مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 34 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 379 من 497

سابط من سعد؟ قال : من سعد بن إبراهيم قالوا : لا من سعد بن أبي وقاص ، قال : لا ، قيل ليحيى : سمع من أبي أمامة؟ [قال :](1) لا ، قيل ليحيى سمع من جابر؟ قال : لا هو مرسل.

كان مذهب يحيى : أن (2) عبد الرّحمن بن سابط يرسل عنهم ، ولم يسمع منهم (3).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدّثنا هاشم بن محمّد ، نا الهيثم بن عدي (4) ، حدّثني ابن عيّاش قال : لم يكن بعد أصحاب عبد الله بن مسعود أفقه (5) من أصحاب ابن عبّاس ، فكان منهم سعيد بن جبير ، وطاوس ، وعطاء ، ومجاهد ، وعكرمة ، وعبد الرّحمن بن سابط الجمحي (6) ، ويوسف بن ماهك ، ومقسم ، وكريب.

حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلماسي ، أنبأ أبو الحسن نعمة الله بن محمّد المرندي ، نا أحمد بن محمّد بن عبد الله البجلي ، نا محمّد بن أحمد بن سليمان ، أنا سفيان بن محمّد بن سفيان ، حدّثني الحسن بن سفيان ، نا محمّد بن علي ابن عمّ روّاد بن الجرّاح ، عن محمّد بن إسحاق قال : سمعت أبا عمر الضرير يقول في تسمية الحول :

عبد الرّحمن بن سابط ، توفي عبد الرّحمن بن سابط سنة ثمان عشرة ومائة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنبأ عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا هاشم بن محمّد ، نا الهيثم ، قال :

ومات عبد الرّحمن بن سابط الجمحي سنة ثمان عشرة ومائة.

أخبرنا أبو الحسن الخطيب ، أنا أبو منصور النهاوندي ، أنا أبو العبّاس النهاوندي ، أنا أبو القاسم بن الأشقر ، أنا أبو عبد الله البخاري ، قال : وقال يحيى بن بكير :

مات عبد الرّحمن بن سابط وهو الجمحي المكي سنة ثمان عشرة ومائة.

قال البخاري : أنا أهاب هذا عن ابن بكير (7) أخشى أن لا يكون محفوظا.

__________________

(1) سقطت من الأصل ، واستدركت عن م.

(2) بالأصل «بن عبد الرحمن» والمثبت عن م.

(3) تهذيب الكمال 11 / 200 من طريق الهيثم بن عدي.

(4) تهذيب الكمال 11 / 200 من طريق الهيثم بن عدي.

(5) عن م وتهذيب الكمال ، وفي الأصل : ثقة.

(6) «الجمحي» ليست في تهذيب الكمال.

(7) ليست في الأصل ، وأضيفت عن م.

الصفحة 379 من 497