مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 34 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 363 من 497

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن منده ، أنا محمّد بن يعقوب ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم ، قالا : نا يحيى بن أبي طالب ، نا عبد الوهّاب بن عطاء أخبرنا صاحب لنا عن عبد الرّحمن بن زيد بن الخطّاب.

أنه خطب الناس بمنى فقال : يا أيها الناس إنا أدركنا أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأخذنا عنهم ، وسمعنا منهم ، فحدّثونا أن نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إذا رأيتم الهلال فصوموا ، فإذا رأيتموه فافطروا ، فإن غمّ عليكم فأتموا ثلاثين إلّا أن يشهد رجلان ذوا عدل أنهما رأياه بالأمس ، فصوموا لرؤيتهما وأفطروا لرؤيتهما (1) ، وأمسكوا (2) لرؤيتهما» [7027].

قال : وأنا ابن منده ، أنا محمّد بن عبد الله بن معروف ، نا محمّد بن مسلمة ، نا يزيد بن هارون ، عن الحجّاج بن أرطأة ، عن الحسين بن الحارث قال : سمعت عبد الرّحمن بن زيد بن الخطّاب وهو على الموسم يقول :

إنا صحبنا أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وتعلمنا منهم ، وأنهم حدّثونا أن نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غمّ عليكم فعدوا ثلاثين (3) وقال : إن شهد ذوا عدل» [7028].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن جعفر ، حدّثني أبي (4) ، نا يحيى بن زكريا ، أنا حجّاج ، عن حسين بن الحارث الجدلي قال : خطب عبد الرّحمن بن زيد بن الخطّاب في اليوم الذي يشكّ (5) فيه فقال : ألا إنّي قد جالست أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وساءلتهم (6) ، ألا وانهم حدّثوني أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، وأمسكوا (7) لها فإن غمّ عليكم فأتمّوا ثلاثين ، وإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا».

كان في الأصل : في يوم عرفة الذي يشكّ فيه ، فغيّر ، وهو الصواب [7029].

__________________

(1) «وأفطروا لرؤيتهما» ليس في م.

(2) كذا بالأصل وم ، وفي تهذيب الكمال 11 / 198 «وانسكوا».

(3) في المطبوعة : ثلاثين يوما.

(4) مسند أحمد بن حنبل 6 / 483 رقم 18917 ومن هذه الطريق في تهذيب الكمال 11 / 198.

(5) عن م والمسند ، وبالأصل : شك.

(6) الأصل وم وفي المسند : وسألتهم.

(7) في المسند : «وإن تشكوا لها» وقد مرّ في تهذيب الكمال : وانسكوا.

الصفحة 363 من 497