مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 34 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 360 من 497

يقارب يحيى بن عبيد الله ونحوه ، قلت : الإفريقي؟ قال : ليس بالقوي.

أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي ، أنبأ أبو عامر محمود بن القاسم ، وأبو نصر عبد العزيز بن محمد وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد ، قالوا : أنا عبد الجبار بن محمّد بن عبد الله ، أنا محمّد بن أحمد بن محبوب ، أنا أبو عيسى الترمذي ، قال (1) :

رشدين بن سعد وعبد الرّحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي يضعفان في الحديث.

وقال في موضع آخر (2) : والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث ، ضعفه يحيى بن سعيد القطّان وغيره ، قال أحمد : لا أكتب حديث الإفريقي ، ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ، ويقول : هو مقارب الحديث.

وقال في موضع آخر : وعبد الرّحمن بن زياد هو الإفريقي ، وقد ضعّفه بعض أهل العلم منهم يحيى بن سعيد القطّان ، وأحمد بن حنبل.

أخبرنا أبوا (3) الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، وأبو يعلى (4) بن الحبوي ، قالا : أنا أبو الفرج الإسفرايني ، أنا علي بن منير بن أحمد بن منير ، أنا الحسن بن رشيق ، نا أبو عبد الرّحمن النسائي قال : عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ، ضعيف.

أخبرنا أبوا (5) الحسن قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (6) ، أخبرني السكري ، أنا الشافعي ، نا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، نا المفضّل بن غسان الغلّابي ، قال : عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم يضعفونه ، ويكتب حديثه.

قال (7) : وأخبرني محمّد بن علي المقرئ ، أنا أبو مسلم بن مهران ، أنا عبد المؤمن بن خلف النّسفي ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمّد ، عن عبد الرّحمن بن زياد فقال : منكر الحديث ، ولكن كان رجلا صالحا.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر محمّد بن جعفر قال : قرئ على أبي بكر محمّد بن إسحاق هو ابن خزيمة وأنا أسمع ، قال : ولا احتج لعبد الرّحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.

__________________

(1) صحيح الترمذي 1 / 58.

(2) نقله المزي في تهذيب الكمال 11 / 189 عن الترمذي.

(3) الأصل وم : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(4) الأصل : على ، تصحيف ، والصواب عن م.

(5) الأصل وم : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(6) تاريخ بغداد 10 / 217.

(7) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 10 / 217.

الصفحة 360 من 497