أخبرنا أبوا (1) الحسن ، قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (2) ، أخبرني الصّيمري ، نا علي بن الحسن الرازي ، أنا محمّد بن محمّد بن داود الكرجي (3) ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش قال : عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ، متروك.

أخبرنا (4) أبو الحسين ، وأبو عبد الله الخلّال شفاها قال (5) : أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي إجازة .

ح (6) قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (7) :.

سألت أبي عن عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، قال : وسألت أبي وأبا زرعة ، عن ابن لهيعة ، والإفريقي أيّهما أحبّ إليكما؟ قالا : جميعا ضعيفين وأثبتهما الإفريقي ، بين الإفريقي وبين ابن لهيعة كثير ، أما الإفريقي أحاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم ، وعن أهل بلده ، فيحتمل أن يكون منهم ، ويحتمل أن لا يكون ، وسئل أبو زرعة عن عبد الرّحمن الإفريقي فقال ليس بقوي.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني شفاها ثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو نصر بن الجبّان إجازة نا القاضي أبو عبد الله أحمد بن القاسم بن يوسف الميانجي بدمشق نا أبو عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم ، حدّثني أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمّار البردعي ، قال (8) :

قلت يعني لأبي زرعة يروى (9) عن يحيى القطّان أنه قال : الإفريقي ثقة ، رجاله لا نعرفهم ، فقال أبو زرعة (10) : حديثه عن هؤلاء لا يدرى ، ولكنه حدّث عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيّب : «فيمن أتى بهيمة» ، وهو منكر ، قلت : فكيف محله عندك؟ قال :

__________________

(1) الأصل : «أبو» خطأ ، والصواب ما أثبت والسند معروف.

(2) تاريخ بغداد 10 / 217.

(3) الأصل : «الكرخي» واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(4) في م : «أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها» وفي المطبوعة : أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا ، وأبو عبد الله الخلال شفاها.

(5) «قال» ليست في المطبوعة.

(6) «ح» حرف التحويل ، سقط من الأصل وأضيف عن م.

(7) الجرح والتعديل 5 / 225.

(8) الخبر من طريق سعيد بن عمرو البردعي في تهذيب الكمال 11 / 189.

(9) ما بين الرقمين ليس في م.

(10) ما بين الرقمين ليس في م.