مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 34 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 358 من 497

ح (1) وأنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني.

ح وأخبرنا أبوا (2) الحسن قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (3).

قالا : نا عبد العزيز بن أحمد بن محمّد (4) بن علي الكناني بدمشق نا عبد الوهّاب بن جعفر [الميداني](5) نا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، ثنا القاسم بن عيسى العصار (6) ، نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم غير محمود في الحديث ، وكان صارما خشنا.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنبأ محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي قال : الإفريقي رجل صالح ضعيف الحديث.

أخبرنا أبوا (7) الحسن : علي بن أحمد ، وعلي بن الحسن ، قالا : ثنا وأبو النجم الشيحي ، أنا أبو بكر الخطيب (8) ، أخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر المعدل ، أنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، نا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي قال : عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ضعيف ، وهو ثقة صدوق رجل صالح.

[أخبرنا أبو السعود : أحمد بن علي بن محمّد بن المجلي ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد بن حمّة الخلال ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب. نا جدي قال : عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم الافريقي ضعيف الحديث. وهو ثقة صدوق ، رجل صالح](9).

قال يحيى بن معين : وذكره يوما فقال : عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم يضعفونه ، قال يحيى : ويكتب حديثه ، وإنّما أنكرت عليه الغرائب.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (10) ، نا أبو عبد الرّحمن المقرئ ، نا عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم ، وهو في عداد المصريين ، لا بأس به ، وفي حديثه ضعف.

__________________

(1) «ح» حرف التحويل أضيف عن م.

(2) الأصل : «أبو».

(3) تاريخ بغداد 10 / 217.

(4) «بن محمد» ليس في تاريخ بغداد.

(5) اللفظة شطبت بالأصل ، والمثبت عن م وتاريخ بغداد والمطبوعة.

(6) الأصل : العطار ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(7) الأصل : «أبو» خطأ ، والصواب ما أثبت والسند معروف.

(8) تاريخ بغداد 10 / 217.

(9) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

(10) المعرفة والتاريخ 2 / 432.

الصفحة 358 من 497