[أخبرنا أبو بكر الأنماطي ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار ، أنا محمد بن علي بن يعقوب ، أنا محمد بن أحمد بن محمد ، أنا الأحوص بن المفضل بن غسان ، نا أبي [نا] يحيى بن معين :

عبد الرحمن بن زياد بن أنعم يصعفونه ، ويكتب حديثه](1).

قرأت (2) على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي جعفر بن المسلمة ، عن محمّد بن عمر بن محمّد بن بهتة ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، حدّثني عبد الله بن شعيب (3) قال : قرأ علي يحيى بن معين : عبد الرّحمن بن زياد الإفريقي يضعفونه ، ويكتب حديثه ، وإنّما أنكرت عليه الغرائب.

أخبرنا أبوا (4) الحسن ، قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (5) ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنا هبة الله بن محمّد بن حبش (6) الفراء ، نا أبو جعفر محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال :

سأل محمّد بن عبدوس يحيى بن معين عن عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم فقال : هو ضعيف ، ويكتب حديثه ، وإنّما أنكر عليه الأحاديث الغرائب التي كان يجيء بها.

قال (7) : وأنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ ، [حدثنا أبي](8) ثنا الحسين بن صدقة ، نا ابن أبي خيثمة ، قال : سئل يحيى بن معين عن الإفريقي ، فقال : ضعيف يعني عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم .

قرأت (9) على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمّام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا ابن أبي خيثمة ، قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي فقال : ضعيف.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنا أبو

__________________

(1) الخبر سقط من الأصل وأضيف عن م.

(2) الخبر التالي سقط من م.

(3) مضطربة بالأصل ، وقد وردت اللفظة صوابا في المطبوعة.

(4) الأصل وم : «أبو» خطأ ، والصواب ما أثبت والسند معروف.

(5) تاريخ بغداد 10 / 216.

(6) رسمها واعجامها مضطربان في الأصل وتقرأ «حيس» وفي م : «جيش» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(7) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 10 / 216.

(8) الزيادة : عن تاريخ بغداد.

(9) في م : قرأنا.