أخبرنا عبد الله بن أحمد ، نا محمّد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن يزيد ، نا عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم أبو خالد الإفريقي الشّعباني المعافري ، كان جاز المائة.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو طاهر بن أبي الصقر ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، قال (1) : أبو خالد عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ، سمع أبا عبد الرّحمن الحبلي.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنبأ أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم ، قال (2) :

أبو أيوب ويقال : أبو خالد عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم الشّعباني المعافري الإفريقي ، ويقال : أول مولود [ولد](3) في الإسلام يعني بإفريقية (4) وكان قد جاز المائة ، عداده في أهل مصر ، عن أبيه ، وعبد الله بن يزيد ، وبكر بن سوادة ليس بالقوي عندهم ، روى عنه الثوري ، وابن لهيعة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (5) ، نا أبو عبد الرّحمن المقرئ ، نا عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم ، وكنيته أبو أيوب ، كنّاه عبد الرحيم (6) بن سليمان وغيره من الكوفيين.

أخبرنا أبوا (7) الحسن قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (8) ، أخبرني البرقاني ، حدّثني محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الملك الأدمي ، نا محمّد بن علي الايادي ، نا زكريا بن يحيى السّاجي ، حدّثني أحمد بن محمّد ، حدّثني الهيثم بن خارجة ، نا إسماعيل بن عيّاش قال :

ظهر بافريقية جور من السلطان ، فلما قام ولد (9) العبّاس قدم عبد الرّحمن بن زياد بن

__________________

(1) الكنى والأسماء للدولابي 1 / 162 باختلاف اللفظ.

(2) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 1 / 275 رقم 169.

(3) زيادة عن م والأسامي والكنى.

(4) «يعني بافريقية» ليس من كلام الحاكم.

(5) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 3 / 123.

(6) في المطبوعة فقط : عبد الرحمن.

(7) بالأصل وم : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(8) تاريخ بغداد 10 / 215.

(9) بالأصل وم : «أبو» والمثبت عن تاريخ بغداد.