رأيت عبد الرحمن بن أبي حوشب البصري أبيض اللحية ، عليه رداء (1) ساج.
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو القاسم تمام بن محمد ، أنا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة قال : [في الطبقة الثالثة :](2).
3798 م عبد الرحمن بن أبي حوشب البصري
أخبرنا أبو غالب بن البنا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم بن عتّاب ، أنا أحمد بن عمير إجازة.
ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد ، أنا الحسن بن أحمد ، أنا أبو الحسن الربعي ، أنا عبد الوهاب الكلابي ، أنا أحمد قراءة.
قال : سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة :
عبد الرحمن بن أبي حوشب.
وذكر ابن سميع قبله : عبد الرحمن بن حوشب البصري (3) ، حمصي ، فرق بينهما.
3799 [(4) عبد الرحمن بن حيّان
أبو مسلم
أظنه بصريا.
حكى عن الحسن البصري منقطعا عنه.
حكى عنه أحمد بن أبي الحواري ، وذكر أنه كان يجالس الوليد بن مسلم.
أخبرنا أبي رحمهالله شفاها (5). عن أبي علي الحداد ، عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن علي العطار ، أنا أبو منصور المظفر بن أحمد بن محمد ، أنا أبو الفرج عبد الواحد بن بكر بن محمد المرزباني ، نا أبو عبد الله بن مروان بدمشق نا محمد بن إسحاق ، نا أحمد بن أبي الحواري ، نا أبو مسلم عبد الرحمن بن حيان ، وكان جليسا للوليد ، عن الحسن :
في قوله : (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً)(6) قال : لنرزقنه قناعة يجد لذتها في قلبه.]
__________________
(1) الأصل وم : «دواح ساج» والمثبت عن المطبوعة.
(2) ما بين معكوفتين ليس بالأصل وأضيف عن م.
(3) الأصل : النضري ، وفي م : «النصري» والمثبت عن المطبوعة.
(4) سقطت هذه الترجمة من الأصل ، واستدركت عن م ، وقد جاء موقعها فيها بعد بداية : حرف الخاء.
(5) كذا ويبدو أن الترجمة من مستدركات القاسم على أبيه.
(6) سورة النحل الآية 97.