أم صفوان بن أمية بن خلف : صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ، وليس كلدة بأخيه. ولكنه ابن أخته صفية بنت أمية بن خلف ، لها كلدة وعبد الرحمن ابنا الحنبل بن المليك ، وهما من العرب من اليمن ، ممن سقط إلى مكة ، ولم تسمّ لنا قبيلتهما ، وكان كلدة متصلا بصفوان بن أمية بهذه القرابة يخدمه لا يفارقه في سفر ولا حضر.
قرأت على أبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد ، عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن عمر ، عن أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني قال :
أبو حنبل الجمحي اسمه عبد الرحمن بن حنبل أحد بني جمح من قريش ، حمله عثمان بن عفان على فرس ، فباعه ، فلامه عثمان على بيعه ، فغضب ، فهجا بني أمية بأبيات منها
أبلغ أمية أن صاحب أمرها |
| كالبكر يوم رغا على الأطواق (1) |
عرفت لكم ، فاعلوا عليها واسفلوا |
| فعل القبيح ، ودقة الأخلاق |
فضربه عثمان ، وسيره إلى خيبر ، وحبسه في القموص (2) ، فقال :
إلى الله أشكو لا إلى الناس ، ما عدا |
| أبا حسن ، غلّا شديدا أكابده |
بخيبر في قعر القموص كأنها |
| جوانب قبر عمق اللحد لاحده |
أأن قلت حقا أو نشدت أمانة |
| قتلت (3) ، فمن للحق إن مات ناشده |
وله فيه غير هذا.
3798 عبد الرحمن بن أبي (4) حوشب
من أهل دمشق.
روى عن الضحاك بن عبد الرحمن.
أخبرنا أبوا (5) الحسن : علي بن المسلم الفرضي ، وعلي بن زيد ، السلميان قالا : أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم زاد الفرضي وأبو محمد بن فضيل قالا أنا أبو الحسن بن عوف ، أنا أبو علي بن منير ، أنا أبو بكر بن خريم ، نا هشام بن عمار قال :
__________________
(1) البكر : الفتي من الإبل ، ورغا البعير ، ورغت الناقة : صوتت فضجت.
(2) القموص : جبل بخيبر عليه حصن أبي الحقيق اليهودي (معجم البلدان).
(3) الأصل «فقلت» وبدون إعجام في م ، والمثبت عن المختصر 14 / 243.
(4) ليست «أبي» في م.
(5) بالأصل وم : «أبو».