وقوله الأول : بزيادة ياء (1) هو الصحيح.
أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين ، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمّد البرقاني ، قال :
وسمعته يعني الدارقطني يقول : عبد الرّحمن بن حسّان الكناني حمصي ، لا بأس به (2).
وقال في موضع آخر : قلت له : عبد الرّحمن بن حسان الكناني عن مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم؟ وقال (3) : عبد الرّحمن حمصي لا بأس به ، ومسلم مجهول.
3787 عبد الرّحمن بن الحسام
حكى عن رجل من بني مرّة من أهل حوران.
حكى عنه : زياد بن معاوية بن يزيد المعاوي الدمشقي.
قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن عبد الدائم بن الحسن ، أنا عبد الوهّاب الكلابي إجازة نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرّحمن بن مروان ، نا زياد بن معاوية بن يزيد بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، حدّثني عبد الرّحمن بن الحسام عن رجل من أهل حوران مرّي ، عن رجل آخر قال :
اجتمع عشرة من بني هاشم فغدوا على النبي صلىاللهعليهوسلم ، فصلى النبي صلىاللهعليهوسلم ، فلما انقضت الصلاة التفت إليهم ، فسلّم عليهم ، وسلّموا عليه ، ثم قال بعضهم : غدونا يا رسول الله صلىاللهعليهوسلم إليك لنذاكرك بعض أمورنا ، إنّ الله تبارك وتعالى قد خصك بهذه الرسالة ، وهذه النبوة ، فشرّفك فيها ، وشرّفنا بشرفك ، فكلّ شيء من أمرك حسن جميل ، والله محمود ، وهذا معاوية بن أبي سفيان قد نخا (4) علينا بكتابة الوحي ، فرأينا أن غيره من أهل بيتك أولى ، فقال : «نعم ، انظروا في رجل» [7012].
فكان الوحي ينزل في كل أربعة أيام من عند الله تبارك وتعالى إلى محمّد صلىاللهعليهوسلم ، فأقام
__________________
(1) بعني قوله : أبو سعيد.
(2) تهذيب الكمال 11 / 163.
(3) كذا بالأصل وم ، والأظهر : فقال.
(4) الكلمة بدون إعجام بالأصل وم ورسمها : «بحا» والمثبت عن المختصر 14 / 236 ونخا ينخو : زها وافتخر.
وفي المطبوعة : «ضحا».