وليلة أخرى بحرّ الحرم |
| والشامة السوداء بالمخدّم (1) |
والخال بالكشح اللطيف الأهضم | والخال بالكشح اللطيف الأهضم | والخال بالكشح اللطيف الأهضم |
قال : فانكسر النجاشي إذ أتى بما يعرف.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، نا أبو عمر بن حيّوية ، نا أبو الطّيّب محمّد بن القاسم البزّاز ، نا عبد الله بن أبي سعد ، حدّثني إبراهيم بن المنذر ، قال : وحدّثني الأعشى أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس عبد الحميد بن أخت مالك بن أنس ، عن أبي الزّناد ، قال : قال حسان بن ثابت (2) :
فمن للقوافي بعد حسان وابنه |
| ومن للمثاني (3) بعد زيد بن ثابت |
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (4) : ونا محمّد بن حميد ، نا سلمة ، وعلي ، عن ابن إسحاق ، عن سعيد بن عبد الرّحمن بن حسان بن ثابت ، عن أبيه ، قال :
عاش حسّان بن ثابت مائة سنة وأربع سنين ، وعاش أبوه ثابت مائة سنة وأربع سنين ، وعاش المنذر جده مائة سنة وأربع سنين ، وعاش حرام (5) جد أبيه مائة سنة وأربع سنين ، وكان عبد الرّحمن بن حسان إذا حدّثنا بهذا الحديث اشرأب لها (6) وثنى رجليه على مثلها ، فمات وهو ابن ثمان وأربعين سنة.
وقد تقدم قول خليفة أنه مات سنة أربع ومائة ، ولا أراه محفوظا ، والله أعلم.
3785 عبد الرّحمن بن حسان بن محدوج العنزي الكوفي
تابعي ، ممن قدم (7) مع حجر بن عدي إلى عذراء ، فلما قتل حجر وأصحابه حمل عبد الرّحمن إلى معاوية وكلّمه بكلام أغلظ له فيه ، فبعثه إلى زياد وأمره بمعاقبته ، فدفنه حيا بقسّ الناطف (8).
__________________
(1) المخدم : موضع الخدام من الساق ، ج خدمة وهو الخلخال (اللسان).
(2) ديوان حسان بن ثابت ط بيروت (صادر) ص 41.
(3) المثاني : القرآن ، وسمي بالمثاني لأن الأنباء والقصص ثنيت فيه.
(4) المعرفة والتاريخ 1 / 235.
(5) عن م وبالأصل : حزام ، تصحيف.
(6) في المعرفة والتاريخ : لنا.
(7) في م : قدم به مع.
(8) قس الناطف بضم أوله : موضع قريب من الكوفة على شاطئ الفرات الشرقي (معجم البلدان).