عبد الله بن علي التّغلبي الأوجي رضياللهعنه لأبي الفرج حمد بن علي الزعفراني أنشده إيّاها
مضيق الأمور إلى مفرج |
| وكلّ خليّ كأن قد شجي |
فيا شامتا (1) بنعيي أفق |
| فإنّي هناك إلى أن تجي |
قال : وأنشدنا الشيخ (2) الأديب أبو (3) القاسم لأبي الفرج الزعفراني أنشده إياها :
وما أبواي ويحك أدّباني |
| ولكن مصبحي (4) ومساء ليلي |
دما بدم غسلت وقد أراني |
| أرقع جيب أطماري بذيلي |
3679 عبد الجبّار بن عبد الله بن محمّد بن عبد الرحيم
ويقال : عبد الرّحمن بن داود
أبو علي الخولاني الدّاراني ، المعروف بابن مهنّى
صنّف تاريخا لداريا.
وروى عن الحسن بن حبيب ، وأحمد بن سليمان بن حذلم ، وأبي الميمون بن راشد ، وعون بن الحسين (5) بن عون ، ومحمّد بن سليمان بن موسى ، وأبي الحارث أحمد بن سعيد ، ومحمّد بن جعفر الخرائطي ، ومحمّد بن جعفر بن محمّد بن هشام بن ملّاس (6) ، ومحمّد بن يوسف بن بشر الهروي ، وأحمد بن عمير (7) بن جوصا ، وأبي الفوارس أحمد بن علي الأنطاكي ، وأبي علي محمّد بن القاسم بن أبي نصر ، ومحمّد بن أيوب الخشاب بالرّملة ، وعبد الغافر بن سلّامة الحمصي ، وعلي بن يعقوب بن أبي العقب ، ومحمّد بن أحمد بن الوليد بن هشام ، وأبي (8) الجهم محمّد بن طلّاب ، وعبد الرّحمن بن محمّد بن العبّاس بن الدّرفس ، ومحمّد وأحمد ابني عبد الله بن أبي دجانة ، وأبي الحسن (9) محمّد بن بكّار بن
__________________
(1) بالأصل : «قياسا بيننا ينبغي» صوبنا العبارة وقومنا الوزن عن المختصر 14 / 158.
(2) الأصل : الأخ ، والمثبت عن المطبوعة.
(3) الأصل : أبي.
(4) الأصل : مصبح.
(5) في المطبوعة : عون بن الحسن بن عبد الله.
(6) قسم من الكلمة مطموس ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمة جده محمد بن هشام في سير أعلام النبلاء 12 / 353.
(7) تقرأ بالأصل : «عمر» وهو تحريف ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.
(8) الأصل : وأبو.
(9) الأصل : أبي الحسين ، تصحيف ، والمثبت عن اللباب.