مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 34 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 192 من 497

أخبرنا أبو الحسين (1) ، وأبو عبد الله الخلّال شفاها قال (2) : أنا أبو القاسم بن منده ، أنبأ أبو علي إجازة .

ح (3) قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (4) ، أنبأ محمّد بن حموية (5) ، قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرّحمن بن إسحاق المدني (6) فقال : روى عن أبي الزّناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، فقلت : كيف هو؟ قال : صالح الحديث.

أخبرنا أبو القاسم ، أنبأ أبو القاسم ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنبأ أبو أحمد بن عدي (7) ، نا ابن أبي عصمة ، نا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرّحمن بن إسحاق المدني (8) فقال : عبد الرّحمن الذي يروي عن الزهري ، هو مدني ، يقال له : عبد الرّحمن بن إسحاق ، ويقال : عبّاد بن إسحاق ، وإسماعيل يقول : عبد الرّحمن بن إسحاق ، وعبّاد بن إسحاق كذا كان يدعى ، ولم يكن يعرف بالمدينة تلك المعرفة ، وروى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، قلت : كيف هو؟ قال : صالح الحديث.

قال : ونا أبو أحمد (9) ، نا ابن حمّاد ، حدّثني عبد الله بن أحمد ، قال أبي : وعبد الرّحمن بن إسحاق (10) الذي روي عنه ابن عليّة ، وبشر بن المفضّل ، ويزيد بن زريع ، وخالد الطحان هو صالح الحديث ، قال : وربما قال إسماعيل : نا عبّاد بن إسحاق قال (11) : وعبد الرّحمن بن إسحاق هو واحد ، كان له اسمان : عبّاد ، وعبد الرّحمن.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب ، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمّد بن إبراهيم ، قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن محمّد بن عبدوس قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : عبد الرّحمن بن إسحاق الذي يروي عن الزهري؟ فقال : صويلح.

__________________

(1) في م : «أخبرنا أبو عبد الله» سقطت منها : «أبو الحسين و» وفي المطبوعة : أبو الحسين الأبرهوقي.

(2) كذا بالأصل وم ، وسقطت اللقطة من المطبوعة.

(3) زيدت عن م.

(4) الجرح والتعديل 5 / 212.

(5) في والجرح والتعديل : محمد بن حمويه بن الحسن.

(6) في م والجرح والتعديل : المديني.

(7) الكامل لابن عدي 4 / 301.

(8) سقطت اللفظة من م وابن عدي والمطبوعة.

(9) ابن عدي 4 / 301.

(10) زيد عند ابن عدي : المديني.

(11) ليست في ابن عدي.

الصفحة 192 من 497