أخبرنا أبوا (1) الحسن قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (2) ، أنا البرقاني ، نا أبو بكر الإسماعيلي ، نا عبد الله بن محمّد بن سيار ، قال :

دحيم أحبّ إلي من هشام يعني : بن عمّار ، وهشام مسن ، ودحيم من الأحداث ، وقال عبد الله : سمعت موسى بن سهل يقول : روى هشام بن عمّار عن ثلاثة وثلاثين شيخا ، روى عنه الوليد بن مسلم.

وعمرو بن عثمان ، أحبّ إلي من ابن مصفّى ودحيم عندي أحلّ من عمرو.

أخبرنا أبوا (3) الحسن قالا : نا وأبو النجم : أنا أبو بكر الخطيب (4) ، أنا محمد بن عبد الواحد الأكبر (5).

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الحسن العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار قالوا :

أنا الوليد بن بكر الأندلسي (6) ، نا علي بن أحمد (7) الهاشمي ، نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي (8) ، حدّثني أبي قال : عبد الرّحمن بن إبراهيم الدمشقي أبو سعيد ، ويعرف بدحيم ، ثقة كان يختلف (9) إلى بغداد ، وسمعوا منه ، فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام؟ فقال : من قال هذا فهو ابن الفاعلة ، فنكّب (10) الناس عنه ، ثم سمعوا منه (11).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله ، وأبو نصر قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا

__________________

(1) الأصل وم : أبو.

(2) تاريخ بغداد : 10 / 267.

(3) بالأصل وم : «أبو» والصواب ما أثبت والسند معروف وهما أبوا الحسن ابن قبيس وابن سعيد.

(4) تاريخ بغداد 10 / 266.

(5) رسمها بالأصل مضطرب والمثبت عن م وتاريخ بغداد.

(6) ليست في تاريخ بغداد.

(7) في تاريخ بغداد : علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي.

(8) تاريخ الثقات للعجلي ص 287 وسير الأعلام 11 / 516.

(9) م : يتخلف تحريف.

(10) الأصل وتاريخ بغداد ، وفي م : فتكبر.

(11) فقط في تاريخ الثقات : «لم يسمعوا منه» وعند الجميع كالأصل.