سليمان أتسير إلى الزهد وتجد البرد ، أنا أسيح في هذه البرية منذ ثلاثين سنة ما انتفضت ولا ارتعدت يلبسني في البرد فيحا من محبته ، ويلبسني في الصيف مذاق برد محبته ومرّ.

وذكر أبو عبد الرّحمن السّلمي في كتاب : «محن المشايخ» : أن أبا سليمان الداراني أخرج من دمشق وقالوا (1) : إنه يزعم أنه يرى الملائكة ويكلّمونه ، فخرج إلى بعض الثغور فرأى بعض أهل دمشق (2) أنه لم يرجع إليكم هلكتم ، فخرجوا في طلبه وشفعوا (3) إليه حتى ردوه.

أخبرنا (4) أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا الحسن بن محمّد بن إسحاق ، نا أبو عثمان الخيّاط ، ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : قال لي أبو سليمان : لا تعاتب أحدا في هذا الزمان ، فإنّك إن عاتبته عابك بأشرّ (5) من الأمر الذي عاتبته عليه ، دعه بالأمر الأول فهو خير له.

أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عبد العزيز في كتابه ، أنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم ، أنا الحسين بن علي بن محمّد ، أنا علي بن عبد الله بن جهضم ، حدّثني عبد الواحد بن بكر ، حدّثني عمر بن محمّد الأردبيلي ، نا محمّد بن أحمد الدّينوري ، قال : سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول :

قلت لأبي صفوان : ما رأيت مثل أبي عبد الله النّباجي (6) فقال أبو صفوان : ما رأيت بعينيك مثل أبي سليمان ، ولكن أخبرك بقصتك (7) زرع أبو سليمان في قلبك حبيبة ، وأصابها عطشة ، فلما لقيت النّباجي (8) سقاها ، فإنما هذا من بركة أبي سليمان.

أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل ، أنا أبو بكر المزكّي ، أنا أبو عبد الرّحمن السلمي قال : سمعت علي بن سعيد يقول : سمعت أحمد بن عطاء يقول : أخبرني علي بن القاسم ، نا أحمد بن زياد الإيادي ، نا ابن أبي الحواري قال :

__________________

(1) بالأصل : وقال ، والمثبت عن م.

(2) في البداية والنهاية بتحقيقنا 10 / 281 أهل الشام في منامه.

(3) كذا بالأصل وم ، وفي البداية والنهاية : وتشفعوا له وتذللوا له.

(4) الخبر سقط من م.

(5) في المطبوعة : «عابك بأسوا».

(6) مضطربة بالأصل وم ، والصواب ما أثبت وضبط ، واسمه سعيد بن بريد ترجمته في سير الأعلام 9 / 586 والنباجي نسبة إلى نباج من قرى بادية البصرة.

(7) بالأصل وم : بفضل درع.

(8) مضطربة بالأصل وم ، والصواب ما أثبت وضبط ، واسمه سعيد بن بريد ترجمته في سير الأعلام 9 / 586 والنباجي نسبة إلى نباج من قرى بادية البصرة.