أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم البسري ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم ، وأبو محمّد ، وأبو الغنائم ، ابنا أبي عثمان ، وعاصم بن الحسن ، والحسن (1) بن أحمد بن طلحة ، قالوا : أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، حدّثني إسحاق بن أبي إسرائيل ، نا حجّاج ، عن ابن جريج عن عكرمة مولى ابن عباس (2)(وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ)(3) في عبد الله بن مسعود ، وعمّار بن ياسر.

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد قال : نا (4) وأبو النجم بدر بن عبد الله الشّيحي قال : أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب (5) ، نا علي بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، أنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، نا سليمان بن الأشعث بن إسحاق أبو داود قال : نا أبو سلمة ، نا حمّاد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس :

أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم آخى بين الزبير وبين عبد الله بن مسعود.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن الفضل ، أنا محمّد بن عبد الله بن عتّاب ، أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عن عمّه موسى بن عقبة قال :

وممن يذكر أنه قدم على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مكّة من مهاجرة أرض الحبشة الأولى ثم هاجر إلى المدينة (6) ، وفي تسمية من شهد بدرا من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عبد الله بن مسعود ، ابن أم عبد.

حدّثنا أبو الحسن علي بن المسلّم لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا : أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم ، أنا أحمد بن إبراهيم بن بسر (7) ، نا محمّد بن عائذ ، أخبرني الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن لهيعة ، عن

__________________

(1) الأصل : «الحسين» والصواب ما أثبت ، قياسا إلى سند مماثل.

(2) قوله : «عن عكرمة مولى ابن عباس» جاء في آخر الخبر ، ولا معنى له هناك ، قدمنا إلى موضعه هنا وهو أشبه بالصواب ، انظر ترجمة ابن جريج في تهذيب الكمال 12 / 55 وسير أعلام النبلاء 6 / 325.

(3) سورة النساء ، الآية : 66.

(4) بالأصل «أنا».

(5) تاريخ بغداد 9 / 56 ضمن أخبار أبي داود السجستاني سليمان بن الأشعث ، والإصابة 2 / 369.

(6) سير أعلام النبلاء 1 / 467.

(7) بالأصل : بشر ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.