عبد الرحيم البرقي (1) ، وأم عبد الله بن مسعود أم عبد بنت عبد (2) بن الحارث بن زهرة ، ويقال إنها من القارة وقيل : بل هي من بني صاهلة بن كاهل ، تقدم إسلام عبد الله بمكة ، وهاجر إلى المدينة ، وشهد مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مشاهده ، وكان أحد حفّاظ القرآن ، وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من سرّه أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأه (3) على قراءة ابن أم عبد» [6726].

وكان أيضا من فقهاء الصحابة ، ذكره عمر بن الخطّاب فقال : كنيف مليء علما ، وبعثه إلى أهل الكوفة ليقرئهم القرآن ، ويعلّمهم الشرائع والأحكام ، فبثّ عبد الله فيهم علما كثيرا ، وفقّه منهم جمّا غفيرا ، وحدّث عنه الأسود بن يزيد ، وعلقمة بن قيس ، وزيد بن وهب ، والحارث بن قيس ، وأبو وائل شقيق بن سلمة ، وزرّ بن حبيش ، وعبد الرّحمن بن يزيد ، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة ، وأبو عمرو الشيباني ، وأبو الأحوص الجشمي (4) وغيرهم ، وورد المدائن ثم عاد إلى مدينة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأقام بها إلى حين وفاته.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر الحافظ قال (5) : وأمّا غافل بغين معجمة وبفاء [و] كاهل آخره لام ، فهو عبد الله بن مسعود بن غافل (6) بن حبيب بن شمخ بن قار قاله الطبري : بالفاء ابن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ، وهو في جمهرة النسب عن ابن الكلبي فاري بالفاء وبزيادة ياء.

أخبرنا أبو السعود بن المجلي (7) ، نا أبو الحسين بن المهتدي.

ح وأخبرنا أبو الحسين (8) بن الفراء ، أنا أبي أبو يعلى.

قالا : أنا عبيد الله بن أحمد ، أنا محمّد بن مخلد بن حفص قال : قرأت على علي بن عمرو حدّثكم الهيثم بن عدي قال : قال ابن عيّاش : عبد الله بن مسعود يكنى أبا عبد الرّحمن.

__________________

(1) راجع ما ذكره البرقي في نسبه قريبا.

(2) تاريخ بغداد : عبد الله.

(3) في تاريخ بغداد : فليقرأ.

(4) وهو عوف بن مالك بن نضلة ، الجشمي ، ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 451.

(5) بالأصل : الرسول ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(6) الاكمال لابن ماكولا 6 / 23 (غافل) و7 / 41 (فار).

(7) الأصل : «المحلى» والصواب بالجيم ، وقد مرّ التعريف به ، والسند معروف.

(8) الأصل : «الحسن» خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.