أفقههم (1) ، وأقرأهم القرآن ، وبعثه عمر إليهم ، وكان على بيت المال ، وكان بدريا ، وهو الذي أجاز (2) على أبي جهل يوم بدر ، وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «رضيت لأمتي بما رضي لها ابن أم عبد» [6720].

وثلاثة من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يدعون قولهم لقول ثلاثة من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، كان ابن مسعود يدع قوله لقول عمر ، وكان أبو موسى يدع قوله لقول علي ، وزيد بن ثابت يدع قوله لقول أبيّ.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثني عمي ، عن أبي عبيد قال :

عبد الله بن مسعود من ولد هذيل بن مدركة بن صاهل ، شهد بدرا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : نا وأبو (3) الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا [أبو](4) عبد الله الحسين بن جعفر ، وأبو نصر محمّد بن الحسن ، قالا : أنا الوليد بن بكر (5) ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال : عبد الله بن مسعود هذلي ، وكان بدريا ، وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «رضيت لأمّتي بما رضي لها ابن أم عبد» [6721].

وهو فقيه أهل الكوفة ومعلّمهم ، وليس يعدل أهل الكوفة بقوله شيئا ، وليس أحد (6) من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنبل صاحبا من ابن مسعود ، قال علي (7) : أصحاب عبد الله سرج هذه القرية.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (8) قال : في الطبقة الأولى : عبد الله بن مسعود بن عاقل (9) بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن

__________________

(1) كذا ، وفي تاريخ الثقات : «فقيههم» وفي المطبوعة : فقّههم.

(2) كذا بالأصل وثقات العجلي والمطبوعة من هذا الوجه. ويريد : أنه هو الذي أجهز عليه بعد ما صرع.

(3) كذا بالأصل : وأبو.

(4) زيادة منا للإيضاح.

(5) الأصل «بكير» خطأ والصواب ما أثبت ، قياسا إلى سند مماثل.

(6) الأصل : «أحدا» والمثبت عن تاريخ الثقات للعجلي ص 279.

(7) في تاريخ الثقات : علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه.

(8) طبقات ابن سعد 3 / 150 و151 و152.

(9) كذا بالأصل ، وفي ابن سعد والمطبوعة : غافل.