كل جند من أجناد الشام رجالا أهل فروسية ونجدة ، وعفاف وسياسة للحرب (1) ، وكانوا عدة له قد عرفهم وعرفوا به ، فسمي لنا منهم من أهل فلسطين : الحارث بن عبد الأزدي ، وجنادة بن أبي أمية الأزدي ، ومن جند الأردن : سعيد بن حمزة بن مالك الهمداني ، وحبيش بن دلجة (2) القيني ، وعبد الله بن قيس بن مكشوح المرادي ، ومن أهل دمشق : عبد الله بن مسعدة ، وعمرو بن معاوية العقيلي ، وعبد الرّحمن بن مسعود الفزاري ، وعبد الله بن قرط الأزدي الثمالي ، وعبد الرّحمن بن عضاه الأشعري.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (3) ، أنا محمّد بن عمر ، نا نافع بن ثابت (4) ، عن يحيى بن عبّاد ، عن أبيه قال :

لقد رأيتني يوما من أيام الحصين بن نمير ، وقد بعث إلينا كتيبة خشناء (5) فيها عبد الله بن مسعدة الفزاري ، فنالوا منا أقبح القول ، وأسمجه ، فرأيت أبي يحنق (6) عليهم ، وقال : مال الحرب (7) ومال هذا؟ هذا فعل النساء ، فقال لمصعب يعني : ابن عبد الرّحمن بن عوف أبا زرارة احمل بنا ، فحمل مصعب كأنه جمل صئول ، وحمل أبي ، وتبعتهم في قوم منا أهل نيات (8) فلقد رأيت السيوف ركدت ساعة ، ولكأنّ هام الرجال وأذرعهم أجري القثّاء ، حتى خلصنا إلى عبد الله بن مسعدة فضربه مصعب ضربة قطع (9) السيف الدرع ، وخلص إلى فخذه ، وضربه ابن أبي ذراع من جانبه الآخر فجرحه جرحا آخر ، فما علمت أنّا رأيناه يخرج إلينا بعد ذلك ، وأقام في عسكرهم جريحا حتى ولّوا منصرفين.

__________________

(1) الأصل : الحرب.

(2) دلجة كهمزة (تاج العروس : بتحقيقنا ، مادة : دلج).

(3) طبقات ابن سعد 5 / 159.

(4) رسمها بالأصل : «ليث» قد تقرأ ليث ، والمثبت عن ابن سعد.

(5) الكتيبة الخشناء : أي كثيرة السلاح خشنته.

(6) ابن سعد : حنقا.

(7) في ابن سعد : ما للحرب وما لهذا؟.

(8) كذا بالأصل وابن سعد ، وفي المطبوعة : أهل ثبات ، وهو أظهر.

(9) ابن سعد : فقطع.