سمعت يحيى بن معين يقول : كلّ من ثبت (1) [أبو مسهر](2) من الشاميين فهو مثبت.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا أبو منصور بن خيرون قال : أنا أبو بكر الخطيب (3) قال : كتب إليّ أبو محمّد (4) عبد الرّحمن بن عثمان الدّمشقي يذكر أن أبا الميمون البجلي أخبرهم.

ح قال الخطيب : وأنبأ البرقاني ، أنا محمّد بن عثمان القاضي ، نا أبو الميمون عبد الرّحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد (5) البجلي بدمشق.

ح وأخبرناه عاليا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (6) : عبد الرّحمن بن (7) عمرو النّصري قال : قال لي أحمد بن حنبل : كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث : مروان ، والوليد ، وأبو مسهر.

قرأت في سماع أبي طاهر محمّد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري ، وأنبأنيه (8) أبو القاسم بن السّمرقندي عنه ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصوّاف ، أنا أبو الطّيّب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون المقرئ ، أنا أبو أحمد جعفر بن سليمان الميموني قال :

وذكر يعني أحمد بن حنبل يوما أبا مسهر الشّامي فقال : كيّس (9) عالم بالشاميين ، قلت : وبالنّسب؟ قال : نعم ، زعموا (10).

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنبأ أبو بكر الخطيب (11) ، أنا البرقاني ، أنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه (12) الهروي ، نا الحسين بن إدريس ، نا سليمان بن الأشعث السّجزي ، [قال] سمعت أحمد يقول : رحم الله أبا مسهر ما كان أثبته ، وجعل يطريه.

__________________

(1) عن المصدرين وبالأصل : كتب.

(2) الزيادة للإيضاح عن المصدرين.

(3) تاريخ بغداد 11 / 73.

(4) «أبو محمد» ليست في تاريخ بغداد.

(5) بالأصل : «عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن راشد» خطأ ، والصواب عن تاريخ بغداد ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 533.

(6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 384.

(7) الأصل «وعمرو» والصواب ما أثبت.

(8) تهذيب الكمال 11 / 16 وسير أعلام النبلاء 10 / 231.

(9) كتب فوقها في المطبوعة : مساواة.

(10) تهذيب الكمال 11 / 16 من طريق أبي الحسن الميموني.

(11) تاريخ بغداد 11 / 73 وسير أعلام النبلاء 10 / 231.

(12) عن تاريخ بغداد ، بالأصل : حيوية.