ببلدة فيها مثل أبي مسهر فينبغي للحيتي أن تحلق ، وأمرّ يده على لحيته.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي يقول : سمعت محمّد بن العبّاس بن الوليد الدّمشقي يقول : سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : إذا حدّثت في بلد فيه مثل أبي مسهر فيجب للحيتي أن تحلق.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت محمّد بن الفضل وهو ابن محمّد أبو أحمد الكرابيسي يقول : سمعت أبا جهم المشغراني يقول : سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول :

قدم علينا يحيى بن معين ، فأعجبه مشاهد (1) أبي مسهر فقال : لا أحدّث في بلدة فيها مثله.

قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيوية ، أنبأ محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا يحيى بن معين ، نا أبو مسهر عبد الأعلى ، دمشقي ، ثقة.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، قال : نا أبو بكر الخطيب (2) ، أخبرني الصّيمري (3) ، أخبرني علي بن الحسن الرازي ، نبأ محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر [دمشقي ، ثقة](4).

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، نبأ نصر بن إبراهيم ، نا سليم (5) بن أيوب ، نا أبو حامد أحمد بن أبي طاهر الإسفرايني ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن عبدك الشّعراني ، حدّثنا الحسن (6) بن سفيان النسائي قال : سمعت فياض بن زهير يقول (7) :

__________________

(1) يعني مجالسه.

(2) تاريخ بغداد 11 / 74.

(3) بالأصل : «الصم بن» والصواب عن تاريخ بغداد.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن تاريخ بغداد.

(5) الأصل : «سليمان» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 645.

(6) الأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، مرّ التعريف به.

(7) من طريق فياض بن زهير نقله المزي في تهذيب الكمال 11 / 17 وسير أعلام النبلاء 10 / 231.