مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 33 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 421 من 454

بكّار بن بلال ، والحسن (1) بن عبد العزيز الجروي ، وعبّاس التّرقفي ، وأبو حاتم الرازي ، وهارون بن موسى بن شريك (2) الأخفش ، والوليد بن عتبة ، وأحمد بن صالح المصري ، وأبو أمية الطّرسوسي ، وأحمد بن عمر بن الجليد (3) ، وأحمد بن الضحّاك القردي ، وأبو حدرد أحمد بن همّام ، وإبراهيم بن الحسين الكسائي ، وأحمد بن يوسف حمدان السّلمي ، وإسماعيل بن عبد الله سمّويه العبدي.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو عبد الله بن سلوان ، أنبأ الفضل بن جعفر التميمي المؤذّن ، أنبأ أبو بكر عبد الرّحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد الهاشمي ، نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن زياد بن أبي سودة ، عن ميمونة مولاة لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قالت :

قلت : يا رسول الله ، أفتنا في بيت المقدس ، قال : «ائتوه فصلّوا فيه» قالت : وكيف والروم إذ ذاك فيه؟ قال : «فإن لم تستطيعوا فابعثوا بزيت يسرج في قناديله» [6908]

رواه الوليد بن مسلم ، عن سعيد ، عن زياد ، عن أخيه ، عن ميمونة.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن يحيى المخزومي ، أنبأ جدي أبو محمّد الحسن بن علي بن عبد الصّمد بن مسعود ، أنا أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن عمرو بن معاذ العنسي بداريا نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي ، نا أبو أسامة ، نا ابن أبي السّري ، نا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن زياد بن أبي سودة ، عن أخيه عن ميمونة مولاة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم [قالت : سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم](4) عن بيت المقدس قال : «ائتوه فصلّوا فيه» ، فقلت : فمن لم يستطع أن يأتيه؟ قال : «فليهد إليه زيتا يسرج في قناديله» [6909].

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو المظفّر بن القشيري ، قالا : أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو الفقيه.

ح وأخبرتنا أم المجتبى قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن

__________________

(1) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والصواب عن تهذيب الكمال ، وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 333.

(2) الأصل : مزيد ، والمثبت عن تهذيب الكمال ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 566.

(3) الأصل : الخليد ، والصواب عن تهذيب الكمال.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن المطبوعة.

الصفحة 421 من 454