ويونس بن عبد الأعلى بمصر ، وعلي بن حجر ، وعلي بن خشرم ، وسعيد بن يعقوب الطّالقاني ، وهارون بن محمّد الرّبعي (1) ، ومحمّد بن مشكان السّرخسي ، والوضّاح بن عصام بن الوضّاح الزبيري ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، وأحمد بن عبد الله الفرياناني (2).

روى عنه : أبو أحمد بن عدي (3) ، وأبو الطّيّب محمّد بن عبد الله بن المبارك الشّعيري ، وأبو بكر محمّد بن الحسن بن علي بن حامد البخاري ، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا أبو الطّيّب محمّد بن عبد الله بن المبارك ، نا أبو محمّد عبد الله بن يحيى بن موسى السّرخسي بنيسابور نا سعيد بن يعقوب الطالقاني ، نا عبد الله بن المبارك ، عن يعقوب بن القعقاع ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنّة ، وإن كان واحدا فواحدا ، ومن أمسى عاصيا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من النار إن كان واحدا فواحدا» قال الرجل : وإن ظلماه؟ قال : «وإن ظلماه ، وإن ظلماه» [6892].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو عبد الرّحمن بن محمّد الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي (4) ، نا عبد الله بن يحيى بن موسى السّرخسي ، نا هارون بن محمّد البزيعي ، نا عبد الصّمد بن عبد الوارث ، عن شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «أفطر الحاجم والمحجوم» [6893].

قال ابن عدي : وهذا خطأ ، وأحسن ظننا [به](5) أنه أخطأ ، أو شبّه عليه فيه ، ولعله تعمّد وإنما حدث [بهذا الحديث](6) هارون وغيره عن عبد الصّمد بإسناده : «توضّئوا مما مسّت النار.

__________________

(1) كذا رسمها بالأصل ، وفي المطبوعة : «البزيعي» وسيرد في الخبر بعد التالي عن ابن عدي : البزيعي.

(2) بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن الأنساب وضبطت فيه بكسر الفاء وسكون الراء وهذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها فريانان.

(3) بالأصل : «أحمد أبو عدن» ورد صوابا في المطبوعة. وقد ترجمه ابن عدي.

(4) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4 / 268.

(5) الزيادة عن ابن عدي.

(6) ما بين معكوفتين زيادة عن ابن عدي.