أن ينسخ من صدرك وصدور الرجال ، قال : اسكت ، وما يدريك؟ لست أريد أن أقف يوم القيامة حتى أسأل عن كلّ مجلس جلسته ، وعن كل حديث حدّثته أيش أردت [به](1)

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال : قرئ على أبي عثمان البحيري ، أنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن أحمد بن عمر الخفّاف ، أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمّد ، نا عبد الله بن هلال الدمشقي ، نا أحمد بن أبي الحواري قال :

سئل سفيان بن عيينة عن الزهد فقال : من لم تمنعه النعماء من الشكر ، ولا البلوى من الصبر ، فذاك عندنا الزهد.

قال أحمد (2) : فقلت له (3) : قد يكون لا تمنعه النعماء من الشكر ويمسكها ، قال : فضرب بمؤخر يده ساقي ثم قال : اسكت ، من لم تمنعه النعماء من الشكر ولا البلوى من الصبر فذاك عندنا الزاهد.

أنبأنا أبو بكر الشيروبي ، وحدّثني أبو المحاسن الطّبسي عنه ، [أنا أبو بكر الحيري](4)

ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي ، وأبو عبد الرّحمن السّلمي.

قالوا : أنا أبو العبّاس ، [محمد بن يعقوب ، نا عبد الله بن هلال ، حدثني أحمد يعني ابن الحواري حدثني البجلي أبو جعفر ، نا قبيصة](5) عن سفيان قال :

لما جاء البشير إلى يعقوب عليه‌السلام قال : على أي دين تركت يوسف عليه‌السلام؟ قال : الإسلام وقال زاهر : على الإسلام فقال : الآن تمّت النعمة.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العبّاس هو الأصمّ نا عبد الله بن هلال ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا سليمان يقول :

كلما شغلك عن الله من أهل أو مال أو ولد فهو عليك مشئوم (6).

__________________

(1) الزيادة عن المختصر 14 / 128.

(2) اللفظة كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين.

(3) اللفظة كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين.

(4) ما بين معكوفتين زيادة عن المطبوعة.

(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن المطبوعة.

(6) كذا بالأصل والمختصر 14 / 129 وفي المطبوعة : شئوم.