أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى ، نا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال :

وكان مروان بن محمّد في خلافته عقد العهد بعده لابنيه عبد الله ، وعبيد الله ، أحدهما بعد الآخر ، فلما قتل مروان وخرج الأمر من بني أميّة هرب عبد الله وعبيد الله ابنا مروان إلى بلاد النوبة ، فقتل عبد الله هناك ، وعاش عبيد الله إلى أيام المهدي مستخفيا.

أخبرنا أبوا (1) الحسن علي بن أحمد ، وعلي بن الحسن (2) ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالوا : قال لنا (3) أبو بكر الخطيب (4) : عبد الله بن مروان بن محمّد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص (5) الأموي.

ذكر أحمد بن محمّد بن حميد الجهمي في : «كتاب النسب» أن أباه كان جعله ولي عهده في الخلافة ، فلما قتل مروان خرج عبد الله إلى أرض النوبة ، فأقام بها مدة ، ثم رجع إلى الشام مستخفيا (6) ، وأخذ في أيام المهدي ، وحمل إليه ، فحبسه ببغداد حتى مات في الحبس.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، ومحمّد بن جعفر بن محمّد بن أحمد بن مهران ، قالا : أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوه ، أنا أبو الحسن اللنباني (7) ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن صالح بن يحيى التميمي ، عن أبيه قال :

سمعت عبد الله بن مروان بن محمّد بن الحكم (8) ، ولم أر مثله بيانا وفهما ، يقول :

ليس من يوم تقدم إلّا وهو عارية لليوم الذي بعده ، فاليوم الجديد يقبض عاريته فإن كان حسنا أدى إليه حسنا ، وإن كان قبيحا أدى إليه قبيحا ، فإن استطعت أن تكون عواري أيامك حسنا فافعل (9).

قرأت على أبي الوفاء حفّاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا

__________________

(1) بالأصل : أبو.

(2) بالأصل : الحسين ، خطأ ، والسند معروف.

(3) بالأصل : أنا.

(4) تاريخ بغداد 10 / 150.

(5) تاريخ بغداد : ابن أبي العباس.

(6) مرّ في أول الترجمة أن الذي عاد مستخفيا هو عبيد الله (؟!).

(7) بالأصل : أبو الحسين ، خطأ والصواب ما أثبت وقد مرّ التعريف به و «اللنباني» جاءت بدون إعجام بالأصل والصواب ما أثبت بتقديم النون.

(8) كذا ورد نسبه هنا ، انظر ما مرّ في بداية ترجمته.

(9) بالأصل : «أيامك حسنا أدى إليه حسنا» والمثبت عن المطبوعة.