مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 33 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 337 من 454

قالوا : أنا أبو علي الحسن بن أبي بكر بن شاذان (1).

ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا ، أنا طراد بن محمّد ، وأبو محمّد التميمي ، قالا : أنا أبو بكر بن وصيف.

قالا : أنا محمّد (2) بن عبد الله الشافعي ، نا عمر بن حفص السّدوسي ، نا محمّد بن يزيد قال :

كانت خلافة المأمون من قتل محمّد بن هارون عشرين سنة ، ونحو أربعة أشهر ، وتوفي ناحية طرسوس في رجب سنة ثمان عشرة ، وتوفي وله ثمان وأربعون سنة ، وأمّه مراجل الباذغيسية (3) أم ولد ، وصلّى عليه المعتصم.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا (4) ، قالا : وأنا أبو تمام علي بن محمّد إجازة أنا أحمد بن عبيد قراءة أنا محمّد بن الحسين بن محمّد ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، [أنبأ الحسن بن أبي الحسن قال : ولي عبد الله بن هارون يوم الاثنين لخمس بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة](5) وكان مولد المأمون النصف من ربيع الأوّل سنة سبعين ومائة ، ومات وله تسع وأربعون سنة وشهران وثمانية عشر يوما ، فكانت وفاته يوم الثلاثاء ويقال : يوم الأربعاء لثمان خلون من رجب سنة ثمان عشرة ومائتين ، ودفن بطرسوس ، فكانت خلافته عشرين سنة وخمسة أشهر وثلاثة عشر يوما.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (6) : سنة ثمان عشرة ومائتين غزا المأمون الروم حتى إذا كان بالبذندون (7) توفي عبد الله بن هارون في رجب ، سنة ثمان عشرة

__________________

(1) في تاريخ بغداد : أخبرنا الحسن بن أبي بكر.

(2) الأصل : «أنا أبو محمد» والصواب عن تاريخ بغداد.

(3) تاريخ بغداد : «البادعسية» خطأ ، وبالأصل : «البادغيسية» والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى باذغيس ناحية من أعمال هراة ومرو الروذ (معجم البلدان).

(4) بعدها في المطبوعة : قالا : أنا أبو الحسين بن الابنوسي ، أنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة.

(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المطبوعة.

(6) المعرفة والتاريخ 1 / 202.

(7) بالأصل : «بالنندرون» وفي أصل المعرفة والتاريخ : «بالبيدون» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف بها.

الصفحة 337 من 454