ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو علي بن المسلمة ، وأبو الحسن بن العلّاف ، قالا : أنا عبد الملك بن محمّد بن بشران ، أنا أحمد بن إبراهيم الكندي ، أنا محمّد بن جعفر ، أنشدني داود بن علي للمأمون :
وقائلة لمّا استمرت بنا النوى |
| ومحجرها فيه دم ونجيع |
ألم يقض للرّكب الذين تحمّلوا |
| إلى بلد فيه الشّجيّ رجوع |
فقلت : ولم أملك سوابق عبرة |
| نطقن بما ضمّت عليه ضلوع |
با (1) بين كم دار تفرّق شملها |
| وشمل شتيت عاد وهو جميع |
كذاك الليالي صرفهن كما ترى |
| لكلّ أناس جدبة وربيع |
أخبرنا أبو طاهر محمّد بن عبد الله السّنجي (2) ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمّد بن عبد الله المديني ، نا أبو زكريا يحيى (3) بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي إملاء أنشدنا أبو القاسم السّكوني العدل ، حدّثني محمّد بن خلف بن المرزبان قال :
كتب الرضا إلى المأمون :
إنّك في دار لها مدّة |
| يقبل فيها عمل العامل |
أما ترى الموت محيطا بها |
| يقطع منها أمل الآمل |
تعجّل الذنب لما تشتهي |
| وتأمل التوبة في قابل |
والموت يأتي أهله بغتة |
| ما ذا يفعل الحازم العاقل (4) |
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد إملاء أنا أبو القاسم عمر بن أحمد الواسطي ، أنا أبو الحسين بن محمّد بن أحمد الملطي قال : سمعت الخزاعي وهو أبو بكر محمّد بن الحسين يقول : سمعت محمّد بن فيروز يقول : سمعت يزيد بن خالد يقول :
دخل المريسي (5) يوما على المأمون فقال : يا أمير المؤمنين إن هاهنا شاعرا يهجو ،
__________________
(1) المطبوعة : تبين.
(2) الأصل : الشيخي ، تحريف ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.
(3) بالأصل : «نا يحيى» خطأ ، «نا» مقحمة حذفناها ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 295.
(4) الأصل : الغافل ، والمثبت عن المختصر 14 / 119 ، واللفظة قبلها بالأصل بدون إعجام ، والمثبت عن المختصر.
(5) هو بشر بن غياث بن أبي كريمة العدوي (ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 56).