فردّ أحسن رد |
| بالغمز من مقلتيه |
قبّلته من بعيد |
| فاعتلّ من شفتيه |
فما برحت مكاني |
| حتى غدوت عليه |
قال أحمد : وسمعت من ينشد له هذه الأبيات وهو يعمل فيها :
عرفت حاجتي إليها فضنّت |
| ورأت طاعتي لها فتجنّت |
وإذا النفس رامت الصبر عنها |
| ذكرت حسرة الفراق فحنّت |
لا تلو من غير نفسك فيها |
| أنت جنّنتها عليك فجنّت |
أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي ، نا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر بن عبد كويه (1) ، نا أبو بكر [أحمد](2) بن محمّد بن موسى الملحمي (3) ، قال : سمعت أبا خليفة الفضل بن الحباب (4) يقول (5) : سمعت بعض النّخّاسين يقول : عرضت على المأمون جارية شاعرة ، فصيحة ، متأدبة شطرنجية ، فساومته في ثمنها بألفي دينار [فقال المأمون :](6) إن هي أجازت بيتا أقوله ببيت من عندها ، اشتريتها بما تقول وزدتك. قال (7) : فقلت : فكم الزيادة يا أمير المؤمنين؟ قال : مائة دينار ، فقلت له : زدني ، قال : مائتا دينار ، فقلت له : زدني ، قال : ثلاثمائة دينار ، قلت له زدني ، قال : خمس مائة دينار ، قلت : فليسألها أمير المؤمنين مما أراد (8) فأنشأ المأمون يقول (9) :
ما ذا تقولين فيمن شفّه أرق |
| من جهد حبك حتى صار حيرانا |
فأجازته :
إذا وجدنا محبا قد أضرّ به |
| داء الصّبابة أوليناه إحسانا |
أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد العلّاف،وأخبرني ، [أبو](10)المعمر الأنصاري [عنه](11)
__________________
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 478.
(2) سقطت من الأصل وأضيفت عن المطبوعة.
(3) ضبطت عن الأنساب ، هذه النسبة إلى الملحم ، وهي ثياب تنسج بمرو من الإبريسم قديما (الأنساب).
(4) ترجمته في سير الأعلام 14 / 7. (5) رواه السيوطي في تاريخ الخلفاء ص 382.
(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل فاختلت العبارة ، والذي أضفناه عن تاريخ الخلفاء.
(7) ما بين الرقمين ليس عند السيوطي في تاريخ الخلفاء.
(8) ما بين الرقمين ليس عند السيوطي في تاريخ الخلفاء.
(9) في تاريخ الخلفاء والمطبوعة : فأنشد المأمون.
(10) الزيادة لازمة للإيضاح ، انظر المطبوعة.
(11) الزيادة لازمة للإيضاح ، انظر المطبوعة.




