الرشيد ، فقال له يحيى : هاهنا شيخ يعرف هذه الأخبار ، يقال له : عتّاب بن ورقاء من بني شيبان ، قال : فابعث لنا بشيء (1) يعني فبعث فحضر فقال له يحيى : إنّ أمير المؤمنين يرغب في حضور مجلسه ، ومحادثته ، فقال : أنا شيخ كبير ، ولا طاقة لي ، لأنه قد ذهب مني الأطيبان (2) فقال له المأمون : لا بد من ذلك ، فقال للشيخ : فاسمع ما حضرني فقال اقتضابا (3) :

فقال المأمون : ينبغي أن تكتب بالذهب ، وأمر له بجائزة. وتركه. لم يذكر الخطيب عتابا هذا في تاريخ بغداد.

أنبأنا (4) أبو الحسن السّلمي قال : أجاز لنا أبو إسحاق الحسين (5).

وأنبأنا (6) أبو القاسم صدقة بن محمّد بن الحسين ، أنا جعفر بن أحمد القارئ ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بمصر ، أنا أبو العبّاس منير بن أحمد بن منير ، أنا أبو الحسن أحمد بن (7) بهزاد بن مهران الفارسي ، نا عبد الرّحمن بن حاتم أبو زيد المرادي خبرني الفضل بن جعفر البغدادي ، أخبرني ثمامة بن أشرس.

أن المأمون أمير المؤمنين تفرد يوما في بعض تصيده فانتهى إلى بعض بيوت (8) البادية

__________________

(1) في المطبوعة : فابعث ليأتيني.

(2) الأطيبان : الأكل والنكاح وقيل هما النوم والنكاح أو هما الفرج والفم أو الشحم والشباب وقيل هما الرطب والخزير ، وقيل اللبن والتمر (تاج العروس بتحقيقنا : طيب 2 / 190).

(3) أي ارتجالا.

(4) أخر هذا الخبر في المطبوعة إلى ما بعد الخبر الذي يليه.

(5) المطبوعة : الحبال.

(6) فوقها في المطبوعة : مساواة.

(7) الأصل : مهران ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 518.

(8) تقرأ بالأصل : «سوق» والمثبت عن المختصر 14 / 114.