هشيم عن أبي الجهم عن الزهري ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «امرؤ القيس صاحب لواء الشعر إلى النار» [6882].

ثم حدّث بنحو ثلاثين حديثا ، ثم نزل فقال لي : يا يحيى ، كيف رأيت مجلسه؟ قلت : أجلّ مجلس يا أمير المؤمنين ، تفقّه الخاصّة والعامة ،

فقال : لا وحياتك ما رأيت لكم حلاوة إنما المجلس لأصحاب الخلقان (1) والمحابر زاد زاهر : يعني من أصحاب الحديث .

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة نا أبو علي الحسن بن محمّد بن عثمان الفسوي ، نا الحسين بن عبيد الله الأبزاري ، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، قال (2) :

لما فتح المأمون مصر قام فرج الأسود فقال : الحمد لله يا أمير المؤمنين الذي كفاك أمر عدوك ، وأدار لك العراقين ، والشامات ، ومصر ، وأنت ابن عمّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال له : ويحك يا فرج إلّا أنه بقيت لي خلّة ، وهو أن أجلس في مجلس ومستملي (3) يجيء فيقول : من ذكرت رضي الله عنك ، فأقول : حدّثنا الحمّادان : حمّاد بن سلمة بن دينار ، وحمّاد بن زيد بن درهم ، قالا : نا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من عال ابنتين (4) أو ثلاثا أو أختين أو ثلاثا حتى يمتن أو يموت عنهن كان معي كهاتين في الجنّة» وأشار بالمسبّحة والوسطى [6883].

قال : لنا (5) أبو محمّد طاهر بن سهل ، قال : أنا أبو بكر الخطيب فيما أجازه لنا.

في هذا الخبر غلط فاحش ، ويشبه أن يكون المأمون رواه عن رجل عن الحمّادين ، وذلك أن مولد المأمون كان في سنة سبعين ومائة ، ومات حمّاد بن سلمة في سنة سبع وستين ومائة قبل مولده بثلاث سنين ، وأمّا حمّاد بن زيد فمات في سنة تسع وسبعين ومائة.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنا أحمد بن علي بن خلف ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثني محمّد بن يعقوب بن

__________________

(1) الخلقان جمع خلق ، يقال ثوب خلق ، وملحفة خلقة.

(2) الخبر في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 390.

(3) كذا بإثبات الياء.

(4) غير مقروءة بالأصل ، والصواب عن تاريخ الخلفاء.

(5) الأصل : أنا.