أراد الرشيد سفرا ، فأمر الناس أن يتأهبوا لذلك ، وأعلمهم (1) أنه خارج بعد الأسبوع ، فمضى الأسبوع ، ولم يخرج ، فاجتمعوا إلى المأمون فسألوه أن يستعلم ذلك ، ولم يكن الرشيد يعلم أن المأمون يقول الشعر ، فكتب إليه المأمون :

فقرأها الرشيد فسرّ بها ، ووقّع فيها : يا بني ، ما أنت والشعر؟ [أما علمت أن الشعر](2) أرفع حالات الدنيّ ، وأقلّ حالات السري ، والمسير إلى ثلاث إن شاء الله.

قال المعافى (3) : قول المأمون في شعره : ومن تقدى بسرجه فرس : تقدى : استمركم قال ابن قيس الرّقّيات (4) :

أي استمرت وجرت قاصدة إليه.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن محمّد بن عبد العزيز ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عمر بن الحسن (5) بن علي ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال (6) :

وقال غير العبّاس : لما أتى هارون طوسا سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وجاء ابنه المأمون منها إلى سمرقند ، فأتته وفاة أبيه هارون وهو بمرو ، وصارت الخلافة إلى المأمون بخمس بقين من المحرّم سنة ثمان وتسعين ومائة.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، أنا أبو القاسم علي بن محمّد بن أبي العلاء ، أنا أبو الحسن محمّد بن إبراهيم الفارقي (7) بها أنا أبو سعد (8) أحمد بن محمّد [بن

__________________

(1) بالأصل : وأعلمه ، والصواب عن الجليس الصالح الكافي.

(2) ما بين معكوفتين أضيف عن الجليس الصالح الكافي.

(3) الجليس الصالح : «قال القاضي» وهو المعافى بن زكريا.

(4) ديوانه ص 82 وانظر تخريجه فيه.

(5) الأصل : الحسين.

(6) تاريخ الإسلام (حوادث سنة 210 220) ص 227.

(7) هذه النسبة إلى ميّافارقين ، مدينة من بلاد الجزيرة قريبة من آمد.

(8) المطبوعة : أبو سعد.