قال : قال أبو يعلى : سمعت يحيى بن معين يقول :

لم يكن عند عبد الله بن ملاذ إلّا حديث.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا عمر بن عبيد الله بن عمر بن علي ، أنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمّد بن عثمان بن إبراهيم بن سبنك ، أنا القاضي أبو علي الحسن بن محمّد بن موسى بن إسحاق الأنصاري ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا علي بن المديني ، نا وهب بن جرير ، عن أبيه

عن عبد الله بن ملاذ وهو أشعري ، واسم أبي (1) عامر الأشعري : عبيد بن وهب.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد بن السمّاك ، أنا محمّد بن أحمد بن البرّاء قال :

وسئل علي عن عبد الله بن ملاذ روى عنه جرير بن حازم روى عن أبي أويس (2) حديث أبي عامر الأشعري ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «نعم الحيّ الأشعريون» فقال : لا أعرفه مجهول [6870].

أخبرنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي واللفظ له قالوا : أنا أبو أحمد زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني ، قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل (3) قال :

عبد الله بن ملاذ الأشعري عن تميم (4) بن أوس ،

كذا فيه ، وهو وهم ، وصوابه نمير بن أوس.

أخبرنا أبو عبد الله الأديب شفاها قالا (5) : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم

__________________

(1) «أبي» كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين.

(2) كذا بالأصل ، وفي المطبوعة : «ابن أوس» وقد مرّ : نمير بن أوس» ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 158.

(3) التاريخ الكبير 3 / 1 / 199.

(4) كذا بالأصل نقلا عن البخاري ، والذي في التاريخ الكبير المطبوع : «نمير» وهو الصواب ، وسينبه المصنف إلى أن الصواب : «نمير» ولعله وقعت بيد المصنف نسخة عن كتاب البخاري صحفت فيها اللفظة إلى «تميم»

(5) كذا بالأصل وفي المطبوعة : قال.