حدّث عن محمّد بن عجلان ، والأوزاعي.

روى عنه : عبد الحميد بن بكّار السّلمي البيروتي ، وبقية بن الوليد.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل الفراوي ، أنا أبو عمرو محمّد بن عبد الرّحمن بن أحمد النّسوي.

ح وأخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله ،

قالا : أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السمسار ، أنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن بن مروان ، نا محمّد بن أحمد بن لبيد البيروتي زاد ابن أبي الحديد قال : وأنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ، ثم اتفقا قالا : نا عبد الحميد بن بكّار البيروتي (1) ، نا عبد الله بن أبي موسى التستري نا ابن عجلان وفي حديث الفراوي : نا محمّد بن عجلان عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت :

لو أدرك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من هذه النساء ما أدركنا لنهاهم عن الخروج إلى المساجد ، كما نهي نساء بني إسرائيل زاد ابن لبيد البيروتي : قالت عمرة : فقلت لعائشة : ونهي نساء بني إسرائيل؟ قالت : نعم.

قرأنا على أبي (2) عبد الله يحيى بن البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمّد بن الحسن ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أبو الطّيّب محمّد بن القاسم بن جعفر الكوكبي ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا عبد الوهّاب بن نجدة الحوطي ، نا بقية بن الوليد قال : سمعت عبد الله بن أبي موسى التستري يقول :

قيل لي حيث ما كنت فكن من قرب فقيه ، فأتيت بيروت إلى الأوزاعي ، قال : فبينما أنا عنده إذ سألني عن أمري فأخبرته ، قال : وكان أسلم ، فقال لي : ألك أب؟ قلت : نعم ، تركته بالعراق مجوسيا ، قال : فهل لك أن ترجع إليه لعل الله أن يهديه على يديك ، قال : قلت : ترى لي ذلك؟ قال : نعم ،

فأتيت أبي فوجدته مريضا فقال لي : يا بني أيّ شيء أنت عليه؟ وساءله عن أمره قال :

__________________

(1) غير مقروءة بالأصل وبدون إعجام ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ أول الترجمة.

(2) بالأصل : «ابن».