كنا نرى أن العمل أفضل من العلم ، ونحن اليوم إلى العلم أحوج منا إلى العمل.

أخبرنا أبو الفضل محمّد (1) بن إسماعيل ، وأبو المحاسن أسعد بن علي ، وأبو بكر أحمد بن يحيى ، وأبو الوقت عبد الأول بن يحيى ، قالوا : أنبأ عبد الرّحمن بن محمّد بن المظفّر ، أنا عبد الله بن أحمد بن حموية ، أنا عيسى بن عمر بن العبّاس ، أنا عبد الله بن عبد الرّحمن بن بهرام ، أخبرني العبّاس بن سفيان ، أنا زيد بن الحباب (2) ، أخبرني رجاء بن أبي سلمة ، حدّثني خالد بن خازم ، عن همّام بن مسلم القرشي قال :

كنت مع ابن محيريز بمرج الدّيباج (3) فرأيت منه خلوة ، فسألته عن مسألة فقال لي : ما تصنع بالمسائل؟ قلت : لو لا المسائل ذهب العلم ، قال : لا تقل ذهب العلم ، لا يذهب العلم ما قرئ القرآن ، ولكن ، لو قلت : لذهب الفقه.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد ، قالت : أنا أبو طاهر أحمد بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو الطّيّب محمّد بن جعفر ، نا عبيد الله (4) بن سعد الزهري ، نا هارون بن معروف ، نا ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة ، عن هاشم بن مسلم قال :

سألت ابن محيريز فأكثرت عليه ، فقال : ما هذا يا هاشم؟ فقلت : ذهب العلم ، قال : إنّ العلم لا يذهب ما كان كتاب الله ، ولكن قل : ذهب الفقه ، لأنه لا سواء رجل [سأل](5) عن أمر حتى إذا عرف ما عليه فيه مما له أتاه وهو يعرفه ، كرجل أتاه وهو لا يعرفه.

قرأت (6) على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمّام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم الكوكبي ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا هارون ، نا ضمرة يعني عن ابن شوذب ، عن يحيى بن [أبي](7) عمرو قال :

كنا جلوسا عند أبي (8) محيريز ، وكان يكثر السّكوت فقال يوما : إمّا أن تحدّثونا وإمّا أن نحدّثكم ، قال : قلنا : بل حدّثنا ، رحمك الله.

أخبرنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى القاضي ، أنا أبو القاسم علي بن محمّد

__________________

(1) الأصل : بن محمد.

(2) الأصل : «الحيان» خطأ والصواب ما أثبت.

(3) مرج الديباج : واد بينه وبين المصيصة عشرة أميال (معجم البلدان).

(4) بالأصل : عبد الله ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 196.

(5) الزيادة عن المطبوعة.

(6) في المطبوعة : قرأنا ح.

(7) زيادة لازمة منا ، وقد مرّ أنه من الذين رووا عن ابن محيريز.

(8) كذا بالأصل ، وابن محيريز ، يكنى بأبي محيريز.