محمّد الصيرفي (1) ، نا عبد الصّمد بن الفضل ، نا إبراهيم بن سليمان ، نا سفيان ، عن العلاء بن خالد (2) قال : سمعت أبا وائل يقول :

سمعت عبد الله بن مسعود يقول : ارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس ، واجتنب المحارم تكن من أورع الناس ، وأدّ ما افترض [الله] عليك تكن من أعبد الناس.

قال : وجاءه رجل [فشكى له جارا له ، فقال : إنك إن سببت](3) الناس سبّوك وإن أخذتهم (4) نافروك ، وإن تركتهم لم يتركوك ، وإن فررت منهم أدركوك [وإن جهنم تقاد يوم القيامة بسبعين ألف زمام ، كل زمام بسبعين ألف ملك](5).

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا أبو الفضل الرازي ، أنا جعفر بن عبد الله ، نا محمّد بن هارون ، نا أبو كريب ، نا إبراهيم بن يوسف ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، حدّثني أبو الأحوص أنه سمع عبد الله يقول :

لأعرفنّ (6) رجلا يستلقي لحلاوة القفا يجعل رجلا فوق رجل ، ولعلّه أن يكون قد شبع يتعشى ويدع أن يقرأ كتاب الله تعالى ، وقد جعلوا يفعلون.

قال : ونا إبراهيم بن يوسف ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، حدّثني أبو الأحوص أنه سمع عبد الله يقول :

مستريح ومستراح منه ، فأمّا المستريح فالمؤمن استراح من همّ الدنيا ، وأمّا المستراح منه فالفاجر.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، نا يحيى بن محمّد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا ابن المبارك أخبرنا عبد الملك بن حسين ، نا علي بن

__________________

(1) الاسم بالأصل مضطرب ورسمه : «بلنر بن محمد الصبى» والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 554 وفيها : سمع : عبد الصمد بن الفضل ... روى عنه : الحاكم.

(2) من طريق العلاء بن خالد رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 497.

(3) بياض بالأصل والعبارة بين معكوفتين استدركت عن المختصر 14 / 68 والمطبوعة ، وفي المختصر : يشتكي.

(4) المختصر والمطبوعة : نافرتهم.

(5) بياض بالأصل وما بين معكوفتين أضيف عن المختصر والمطبوعة.

(6) في المختصر 14 / 68 لا أعرفن.