كان ابن محيريز يجيء إلى الجمعة يوم الخميس من قريته ، يقيم حتى يصلّي الجمعة ، ثم يروح وهي أربعة أميال من الرّملة.

قال : ونا هارون ، نا ضمرة ، عن رجاء ، عن عبد ربّه بن سليمان بن زيتون قال :

قال ابن محيريز : كلّكم يلقى الله غدا ولعة كذبة ، وذاك أن أحدكم لو كانت إصبعه من ذهب ظل يشير بها ، ولو كان بها شلل ظل يواريها.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين (1) بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (2) ، نا محمّد بن أبي أسامة الحلبي ، نا ضمرة ، عن بشير بن صالح قال :

دخل ابن محيريز حانوتا بدابق (3) ، وهو يريد أن يشتري ثوبا ، فقال رجل لصاحب الحانوت : هذا ابن محيريز فأحسن بيعه ، فغضب ابن محيريز وخرج ، وقال : إنّما أريد (4) أن نشتري بأموالنا لسنا نشتري بديننا.

قال (5) : ونا محمّد بن أبي أسامة ، نا مبشّر يعني : [ابن](6) إسماعيل عن سلم (7) بن العلاء قال : رأيت ابن محيريز واقفا بدابق قال : فسمع رجلا وهو يساوم رجلا وهو يقول : لا والله ، وبلى والله ، فقال : يا هذا لا يكونن (8) الله أهون بضاعتك عليك.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر الحرفي ، نا أبو شعيب عبد الله بن الحسين بن أحمد الحرّاني ، حدّثني يحيى بن عبد الله البابلتّي ، نا الأوزاعي ، حدّثني أسيد يعني : ابن عبد الرّحمن عن خالد يعني : ابن دريك عن ابن محيريز قال :

__________________

(1) الأصل : أبو الحسن ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(2) المعرفة والتاريخ 2 / 364.

(3) إعجامها ناقص بالأصل ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ ، ودابق : قرية قرب حلب من أعمال عزاز.

(4) كذا ، وفي المعرفة والتاريخ : إنما نشتري.

(5) المعرفة والتاريخ 2 / 364.

(6) زيادة منا للإيضاح ، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 10 / 31.

(7) بالأصل : سلم ، ثم شطبت ، وكتب بعدها : «سليم» وهو خطأ والمثبت عن المعرفة والتاريخ. وبالأصل : «أبي» والمثبت عن المعرفة والتاريخ. وفي المختصر 14 / 34 سلم بن أبي العلاء.

(8) الأصل : ليكونن ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.