أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن سيّار قال : سمعت أبا وائل قال :

قال عبد الله : وددت أن الله جلّ وعز (1) غفر لي خطيئة من خطاياي وأنه لم يعرف نسبي.

أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي بكر ، أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى ، أنا أبو محمّد بن أبي شريح ، أنا محمّد بن عقيل البلخي (2) ، نا يونس بن إسحاق الكوفي ، نا وكيع ، نا المسعودي ، عن أبي يحيى ، عن القاسم بن عبد الرّحمن (3).

أن ابن مسعود كان يقول في دعائه : خائف ، مستجير ، تائب ، مستغفر ، راغب ، راهب.

أخبرنا (4) أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر محمّد بن العبّاس ، وأبو بكر محمّد بن إسماعيل بن العبّاس قالا (5) نا يحيى بن محمّد ، أنا الحسين بن الحسن ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا عبد الرّحمن المسعودي ، عن علي بن أبي بذيمة عن قيس بن حبتر (6) الأسدي قال :

قال عبد الله بن مسعود : حبّذا المكروهان : الموت والفقر ، وأيم الله ما هو إلّا الغنى والفقر ، وما أبالي بأيهما ابتديت ، لأن حقّ الله في كل واحد منهما واجب ، إن كان الغنى إنّ فيه للعطف ، وإن كان الفقر إن فيه للصبر (7)(8).

أخبرنا (9) أبو غالب بن الحسن ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو عمر ، نا يحيى ، نا الحسين بن الحسن ، أنا عبد الله ، أنا سفيان ، عن سليمان يعني : الأعمش عن أصحابه قال :

قال عبد الله بن مسعود : لو سخرت من كلب لخشيت أن أكون كلبا ، وإني لأكره أن

__________________

(1) بالأصل : عزوجل ، وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير ، وهو ما أثبتناها.

(2) الأصل : «محمد بن أبي عقيل الملحي» خطأ والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 415.

(3) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 496.

(4) أخّر الخبر في المطبوعة إلى ما بعد ثلاثة أخبار.

(5) بالأصل : قال.

(6) غير مقروءة بالأصل ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 301.

(7) الأصل : «العطف .. الصبر» والمثبت عن سير أعلام النبلاء 1 / 496.

(8) الخبر من طريق وكيع في سير أعلام النبلاء 1 / 496 وجزء منه في تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون ص 388) وحلية الأولياء 1 / 132.

(9) قدم هذا الخبر ، والخبران اللذان يليان في المطبوعة ، عن الخبر السابق.