أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (1) ، نا أبو نعيم وآدم (2) قالا : نا المسعودي ، حدّثني مسلم البطين ، عن عمرو بن ميمون قال :

اختلفت إلى عبد الله بن مسعود قال آدم : سنة ما سمعته يحدّث فيها عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلّا أنه حدّث بحديث يوما ، فجرى على لسانه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فعلقه كرب حتى رأيت العرق يتحدر عليه ، ثم قال : إن شاء الله ، إمّا فوق ذا ، وإمّا قريبا من ذا ، وإمّا دون ذا.

قال : ونا يعقوب (3) ، نا عبد الله بن مسلمة ، حدّثني سفيان [عن](4) عمّار الدّهني ، عن مسلم البطين ، عن عمرو بن ميمون قال :

صحبت عبد الله ثمانية عشر شهرا ، فما سمعته يحدّث عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلّا حديثا واحدا فرأيته يعرق ثم غشيه بهر (5) ثم قال : نحوه أو شبهه.

وروي عن مسلم البطين ، عن أبي عبد الرّحمن السّلمي بدلا من عمرو بن ميمون :

أخبرناه أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو حامد الأزهري ، أنا أبو محمّد المخلدي ، أنا المؤمّل بن الحسن ، نا محمّد بن إسماعيل الصّائغ ، نا قبيصة ، نا سفيان ، عن إبراهيم بن أبي حفصة (6) ، عن مسلم البطين ، عن أبي عبد الرّحمن السّلمي قال :

ذكر عبد الله بن مسعود حدّثنا عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : ثم تغيّر وجهه ، فقال : نحو من هذا ، أو دون هذا ، أو (7).

كذا قال : ابن أبي حفصة ، وإنما هو إبراهيم بن مهاجر.

__________________

(1) المعرفة والتاريخ 2 / 547 548.

(2) أبو نعيم الفضل بن دكين (سير أعلام النبلاء 10 / 142).

وآدم بن أبي إياس (سير أعلام النبلاء 10 / 335).

(3) المعرفة والتاريخ 2 / 548 ومن هذه الطريق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 494.

(4) زيادة لتقويم السند عن المعرفة والتاريخ.

(5) البهر : بالضم : ما يعتري الإنسان عند السعي الشديد ، والعدو من تتابع النفس.

(6) كذا بالأصل ، والصواب : إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 435 وفيها :

روى عن : ... ومسلم البطين. روى عنه : ... وسفيان الثوري.

وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.

(7) في المطبوعة : أو أو.