عيسى ، نا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن إدريس ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه قال :

بعث عمر بن الخطّاب إلى أبي مسعود ، وابن مسعود ، فقال : ما هذا الحديث الذي تكثرونه عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ولم يكن هذا من عمر على وجه التهمة لابن مسعود ، وإنّما أراد التشديد في باب الرواية لئلا يتجاسر أحد إلّا على رواية ما تتحقق صحته ، وقد تقدم من حسن رأيه (1) في ابن مسعود ، وثنائه عليه ما يدل على عدالته عنده ، هذا مع ما روي عن ابن مسعود من تحرّزه في الرواية وتخوفه من السهو فيها.

وذلك فيما أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، نا إبراهيم بن أسباط بن السّكن ، نا محمّد بن عبد الرّحمن بن سهم ، نا ابن المبارك ، أنا مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن مسروق قال :

كان عبد الله بن مسعود يأتي عليه (2) الحول قبل أن يحدّثنا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بحديث.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعيد محمّد بن علي بن محمّد ، أنا الحسن بن أحمد بن محمّد ، أنا موسى بن العباس (3) الجويني ، نا أبو يوسف القلوسي (4) ، نا أبو سلمة ، نا أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق عن عبد الله قال :

ربما حدّثنا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيكبو عندها ، ثم يتغير لونه ، ثم يحدّث ، ثم يقول : قريب من هذا.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي ، نا جعفر بن محمّد الفريابي ، نا أبو مسعود أحمد بن الفرات ، نا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن عامر الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود قال :

__________________

(1) عن المختصر 14 / 63 وبالأصل : «رواية» ولا معنى لها هنا.

(2) الأصل : إليه ، والمثبت عن المختصر.

(3) الأصل : «العياش» خطأ ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 235.

(4) وهو يعقوب بن إسحاق بن زياد ، أبو يوسف القلوسي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 631.