مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 33 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 132 من 454

قالا : نا عثمان بن أبي شيبة ، نا محمّد بن أبي عبيدة ، نا أبي ، عن الأعمش ، عن أبي [رزين ، عن](1) زرّ بن حبيش قال عبد الله بن مسعود : لقد قرأت من في رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بضعا وسبعين سورة وإن لزيد لذؤابتين ..

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو بكر محمّد بن عبيد الله بن الشّخّير الصيرفي ، نا أحمد بن الهيثم أبو بكر الدقّاق ، نا عمر بن محمّد بن الحسن ، نا أبي ، نا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن أبي الضّحى ، عن مسروق عن عبد الله قال :

ما في القرآن آية إلّا أنا أعلم حيث نزلت ، وفيما نزلت ، ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله تعالى منّي تبلّغنيه الإبل لرحلت إليه.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو عمرو عثمان بن محمّد بن القاسم الأدمي ، نا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، حدّثنا محمّد بن عثمان العبسي ، نا إسماعيل بن بهرام ، نا سعير بن الخمس (2) ، عن مغيرة ، عن أبي الضّحى ، عن مسروق قال :

كان عبد الله وحذيفة ، وأبو موسى في منزل أبي موسى ، فقال حذيفة : أما أنت يا عبد الله بن قيس فبعثت إلى أهل البصرة أميرا ومعلّما ، فأخذوا من أدبك ، ومن لغتك ، ومن قراءتك ، وأمّا أنت يا عبد الله بن مسعود فبعثت إلى أهل الكوفة معلّما فأخذوا من أدبك ومن لغتك ومن قراءتك ، فقال عبد الله : أما أني إذا لم أضلّهم (3) وما في كتاب الله آية إلّا أعلم حيث نزلت ، وفيمن نزلت ، ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله منّي تبلّغنيه الإبل لرحلت إليه.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي بن محمّد ، أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى ، نا أبو (4) حاتم مكي بن عبدان التميمي ، نا عبد الرّحمن بن بشر ، نا روح بن عبادة ، نا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال :

قد علم أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أني أقرأهم لكتاب الله ، ثم قال : إنّي لست بأكبرهم.

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وقوّم السند عن المطبوعة.

وأبو رزين هو مسعود بن مالك ، أبو رزين الأسدي ، ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 58.

(2) بالأصل : «شعير بن الخميس» والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 338.

والخمس : بكسر المعجمة وسكون الميم ثم مهملة (تقريب).

(3) غير واضحة القراءة في الأصل ، والمثبت عن المختصر 14 / 56.

(4) كتبت فوق الكلام بالأصل ، بين السطرين.

الصفحة 132 من 454