يرجع ما أدري ما يصنع في بيته.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين (1) بن المظفّر.

ح (2) وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا عبد الباقي بن محمّد بن غالب ، أنا أحمد بن محمّد بن عمران بن موسى بن الجندي ، قال : نا أبو (3) محمّد يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا بندار ، نا محمّد بن جعفر ، نا شعبة وفي حديث (4) :

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان (5) ، أنا أبو الحسين (6) عبد الله بن محمّد بن يونس (7) السّمناني (8) ، نا إسماعيل بن حفص الأبلّي ، أنا غندر عن شعبة.

عن أبي إسحاق ، حدّثني سليمان الأعمش وفي حديث الأبلّي : عن الأعمش عن أبي وائل ، عن حذيفة قال :

لقد علم المحفوظون من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن ابن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة يوم القيامة وفي حديث الأبلّي : من أقربهم وسيلة إلى الله يوم القيامة .

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر المقرئ (9) ، أنا أبو بكر الجوزقي ، أنا أبو العبّاس عبد الله بن عبد الرّحمن بن حمّاد العسكري ببغداد نا محمّد بن عبيد الله بن يزيد ، نا وهب بن جرير ، نا شعبة ، عن يعني الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : لقد علم المحفوظون من أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن ابن أم عبد أقربهم عند الله وسيلة.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي بن محمّد بن موسى ، أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي ، أنا عبد الله بن محمّد بن الحسن ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع ، عن قطن ، عن شقيق بن سلمة قال : قال حذيفة :

__________________

(1) بالأصل : «أبو الحسن» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(2) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل وأضيف عن المطبوعة.

(3) في المطبوعة : «نا محمد بن يحيى بن صاعد» خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمة أحمد بن محمد بن عمران الجندي في سير أعلام النبلاء 16 / 555 وفيها أنه سمع يحيى بن صاعد.

(4) كذا بالأصل «وفي حديث» وليست في المطبوعة.

(5) بالأصل : «أبو عمر بن عثمان» تحريف ، والصواب ما أثبت والسند معروف.

(6) الأصل : الحسن ، خطأ ، والصواب ما أثبت.

(7) تقرأ بالأصل : موسى ، تحريف.

(8) غير مقروءة بالأصل ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 194.

(9) في المطبوعة : المغربي.