رواه القاسم مرسلا :

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (1) ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان قال : حدّثني أبو عميس (2) عن القاسم (3) قال :

قال رسول (4) الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعبد الله : «قم فتكلم» ، فحمد الله وأثنى عليه وشهد شهادة الحقّ ، وشهادة الحق (5) : أن لا إله إلّا الله ، وأن محمّدا عبده ورسوله ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اللهمّ إنّي قد رضيت لأمّتي ما رضي لها ابن أم عبد» [6802].

وقد روى سببه من وجه آخر مسندا على انقطاع في سنده :

أنبأناه أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم ، حدّثنا عبد الله بن محمّد ، نا علي بن محمّد الثقفي ، نا أحمد بن يونس (6) ، نا أبو شهاب (7) ، عن محتسب البصري ، عن محمّد بن واسع ، عن ابن (8) جبير ، عن أبي الدّرداء قال :

خطب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثم أبو بكر ثم عمر ، ثم قال : «يا ابن [أم](9) عبد ، قم فاخطب» ، فقام ، فخطب ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أصاب ابن أم عبد ، وصدق ، رضيت ما رضي الله لي ولأمتي ، وابن أم عبد ، وكرهت ما كرهه الله لي ولأمتي وابن أم عبد» [6803].

أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطّاب.

ثم أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن الدّاراني ، أنا سهل بن بشر ، قالا : أنا محمّد بن الحسين بن محمّد بن الطفّال ، أنا محمّد بن أحمد الذهلي ، أنا محمّد بن عبدوس ، نا محمّد بن جعفر الوركاني ، أنا أبو شهاب ، عن محتسب الأعمى ، عن محمّد بن واسع ، عن سعيد بن جبير عن أبي الدّرداء قال :

__________________

(1) المعرفة والتاريخ 2 / 549.

(2) هو عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي.

(3) القاسم بن عبد الرحمن المسعودي الكوفي القاضي.

(4) المعرفة والتاريخ : النبي.

(5) «وشهادة الحق» ليس في المعرفة والتاريخ.

(6) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 483 484 من هذه الطريق.

(7) سير أعلام النبلاء : «أبو شهاب الحناط» وهو عبد ربه بن نافع الكوفي ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 128 وتهذيب التهذيب 6 / 128.

(8) الأصل : «أبي» والصواب ما أثبت ، وهو سعيد بن جبير ، سيرد صوابا في الحديث التالي وفي سير أعلام النبلاء : ابن خثيم.

(9) الزيادة عن سير أعلام النبلاء.