مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 33 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 116 من 454

أحمد بن محمّد (1) القصّاري ، وأبو محمّد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان ، وعاصم بن الحسن ، والحسين بن أحمد بن محمّد بن طلحة ، قالوا :

أنا أبو عمر بن مهدي ، نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي ، نا يعلى بن عبيد ، نا سالم الأنعمي ، عن عمرو بن هرم ، عن أبي عبد الله رجل من أهل المدائن وعن ابن حراش (2) ، عن حذيفة قال :

بينما نحن عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذ قال : «إنّي لا أدري ما قدر بقائي فيكم ، فاقتدوا باللّذين من بعدي» يشير إلى أبي بكر وعمر ، «وبهدي عمّار ، وعهد ابن أم عبد» يعني عبد الله بن مسعود [6794].

ورواه إسماعيل بن زكريا (3) ، ووكيع بن الجرّاح عن سالم فقالا : عن عمرو بن مرة بدل عمرو بن هرم.

أخبرناه أبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر (4) ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالا : أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن يونس الفقيه ، نا أبو عبد الله البرقي (5) ، نا يحيى بن حسّان بن زكريا ، نا سالم أبو العلاء ، عن عمرو بن مرة ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اقتدوا باللّذين من بعدي : أبي بكر وعمر ، وعليكم بهدي عمّار. وعهد ابن أم عبد» [6795].

كان (6) في الأصل : عمرو بن مرة ، والصواب : هرم.

وأخبرتناه (7) أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا وكيع عن سالم المرادي ، عن عمرو بن مرة ، عن ربعي ، وأبي عبد الله رجل من أصحاب حذيفة عن حذيفة قال :

كنا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «إنّي لا أدري قدر بقائي فيكم ، فاقتدوا باللّذين من بعدي»

__________________

(1) المطبوعة : أحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري.

(2) في تاريخ بغداد : خراش.

(3) كذا بالأصل هنا ، والذي سيرد في الحديث التالي : يحيى بن حسان بن زكريا.

(4) بالأصل : عمرو ، والمثبت عن المشيخة 235 / ب.

(5) هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية ، أبو عبد الله بن البرقي ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 433.

(6) كذا بالأصل «كان» والأشبه أن تكون : «كذا».

(7) المطبوعة : أخبرتناه.

الصفحة 116 من 454