من قريش من بني جمح ، من أنفسهم ، يكنى أبا محيريز من رهط أبي محذورة ، وأبو (1) محذورة من أنفس بني جمح.

أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو القاسم البجلي ، أنا أبو محمّد (2) جعفر بن محمّد ، نا أبو زرعة ، حدّثني دحيم عن الوليد ، عن الأوزاعي أنه كان لا يذكر خمسة من التابعين إلّا ذكر معهم ابن محيريز.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، قالا (3) : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، حدّثني سعيد بن أسد ، نا ضمرة ، عن الأوزاعي (4) قال : كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين فيلقى ابن محيريز ، فتتقاصر إليه نفسه لما يرى من فضل أبي (5) محيريز.

أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (6) ، نا أبو سعيد يعني دحيما ، حدّثنا ضمرة ، عن الأوزاعي قال : كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين ، فإذا نظر إلى ابن محيريز تقاصرت إليه نفسه لما يرى من فضله.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم (7) ، نا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، أنا هارون بن معروف ، نا ضمرة ، عن عمرو بن عبد الرّحمن بن محيريز قال : كان جدي ابن محيريز يختم في كلّ سبع.

قرأت (8) على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا هارون بن معروف ، نا ضمرة ، عن عمرو بن عبد الرّحمن ، قال : كان جدي ابن محيريز يختم في كلّ سبع.

__________________

(1) بالأصل : «وأبي» والمثبت عن أبي زرعة.

(2) كذا بالأصل وهو خطأ ، والصواب : «أبو عبد الله» قياسا إلى سند مماثل ، ويمر : أبو عبد الله الكندي.

(3) كذا.

(4) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 525 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 100) ص 410.

(5) كذا بالأصل ، وفي المصدرين : ابن محيريز ، وكلاهما يصح.

(6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 306.

(7) حلية الأولياء 5 / 144.

(8) في المطبوعة : قرأنا وفوقها حرف «ح» صغير.