مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 33 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 108 من 454

إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر المقرئ.

قالا : أنا أبو يعلى ، نا أبو خيثمة ، نا روح بن عبادة ، نا حمّاد زاد ابن حمدان : بن سلمة عن عاصم بن بهدلة ، عن زرّ ، عن ابن مسعود قال :

كنت اجتنى لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم سواكا من أراك ، وكانت الريح تكفئه وكان في ساقي شيء ، فضحك القوم ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما يضحككم؟» قالوا : رقّة ساقيه ، قال : «والّذي نفسي بيده لهما في الميزان أثقل من أحد» [6774].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، نا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (1) ، حدّثني أبي ، نا عبد الصّمد ، وحسن بن موسى ، قالا : نا حمّاد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زرّ بن حبيش ، عن ابن مسعود :

أنه كان يجتني سواكا من الأراك ، وكان دقيق الساقين ، فجعلت الريح تكفؤه (2) فضحك القوم منه ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «مما تضحكون؟» قالوا : يا نبي الله من دقة ساقيه ، فقال : «والّذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد» [6775].

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو المظفّر عبد المنعم بن عبد الكريم ، قالا : أنا أبو سعد الجنزروذي (3) ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، وأبو منصور الحسين بن طلحة ، قالا : أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ.

قالا : أنا أبو يعلى ، نا أبو خيثمة ، نا عفّان ، نا حمّاد بن سلمة ، نا [عاصم](4) زاد ابن حمدان : بن بهدلة عن زرّ بن حبيش ، عن عبد الله وقال ابن المقرئ : أن عبد الله بن مسعود كان يجتني وقال ابن حمدان : يجني لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم سواكا من أراك ، وكانت (5) تكفئه الريح ، وكان في ساقيه دقة ، فضحك القوم ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما يضحككم؟» قالوا : من دقة ساقيه ، فقال : «والّذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد» [6776].

أنبأنا أبو علي الحداد ، ثم حدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه ، أنا أبو

__________________

(1) مسند أحمد بن حنبل 2 / 102 رقم 3991.

(2) أي تميله.

(3) الأصل : «الحنرودى» والسند معروف.

(4) سقطت من الأصل ، وأضيفت للإيضاح قياسا إلى الرواية السابقة والمطبوعة.

(5) الأصل : وكان.

الصفحة 108 من 454