وموسى بن إسماعيل ، قالا : أنا أبو هلال ، نا قتادة ، قال : بلغ أبا موسى أن قوما يمنعهم من الجمعة أن ليس لهم ثياب ، قال : فخرج على الناس في عباءة.

قال : وأنا ابن سعد (1) ، أنا محمّد بن عبد الله الأنصاري ، نبأ عمران بن حدير (2) ، عن السّميط بن عبد الله السّدوسي ، قال : قال أبو موسى وهو يخطب : إنّ باهلة كانت كراعا (3) فجعلناها ذراعا ، قال : فقام رجل فقال : ألا أنبئك بألأم منهم؟ قال : من؟ قال : عكّ والأشعريون ، قال : أولئك وأبيك آبائي يا سابّ أميره تعال ، قال : فضرب عليه فسطاطا ، فراحت عليه قصعة وغدت أخرى ، فكان ذاك سجنه (4).

أخبرنا أبو محمّد السلمي ، نا أبو بكر الخطيب.

ح (5) أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري ، قالا : أنا أبو الحسين بن النضر ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، حدّثني عمّار ، عن سلمة ، عن أبي إسحاق قال :

وفي سنة تسع عشرة بعثه يعني سعد بن أبي وقّاص عياض بن غنم إلى الجزيرة ، وبعث معه أبا (6) موسى ، وابنه عمر بن سعد ، ثم بعث يعني : عياضا أبا موسى إلى نصيبين ، وافتتح أبو موسى نصيبين ، وذلك في سنة تسع عشرة.

قال : ونا يعقوب ، نا الحجّاج بن أبي منيع ، نا جدي ، عن الزهري قال : توفّى الله عمر واستخلف عثمان ، فنزع أبا موسى عن البصرة ، وأمّر عليها عبد الله بن عامر بن كريز (7)

حدّثني عمّار بن الحسن (8) ، نا سلمة ، عن محمّد بن إسحاق قال : ثم كانت الري لمصدر (9) الناس من الحجّ سنة أربع وعشرين ، وأميرها أبو موسى الأشعري ، وهو عام عقرت الدوابّ.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا

__________________

(1) طبقات ابن سعد 4 / 113.

(2) بالأصل : جرير ، والمثبت عن ل وابن سعد.

(3) الكراع : ما دون الكعب من الدابة ، وقيل : الكرع : السفل من الناس ، الدنيء النفس والمكان.

(4) عن ابن سعد وبالأصل : سجيه.

(5) «ح» حرف التحويل زيادة عن ل.

(6) عن ل وبالأصل : أبو.

(7) سير الأعلام 2 / 390 وانظر تاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 60 ص 144).

(8) عن ل وبالأصل : الحسين.

(9) في ل : بمصدر.