ولا بولا ، وإن حكّ أحدكم فرجه فمرشة أو مرشتين وليكن ذلك خفيفا ، فشخصت أبصارهم أو قال : فصرفوها عنه فقال : ما صرف أبصاركم عني؟ قالوا : الهلال أيها الأمير ، قال : فذاك الذي أشخص أبصاركم عني (1)؟ قالوا : نعم ، قال : فكيف بكم إذا رأيتم الله جهرة؟

أخبرنا أبو علي الحسن (2) بن أحمد في كتابه أنبأ أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا عبد الله بن أحمد (3) بن أسيد ، نا زكريا بن يحيى أبو الخطاب ، نا أبو داود الطيالسي (4) ، عن شعبة ، عن أبي عامر الخزّاز (5) عن الحسن ، عن أبي موسى قال : إن أمير المؤمنين عمر بعثني إليكم أعلّمكم كتاب ربّكم وسنّة نبيّكم ، وأنظف لكم طرقكم.

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إسماعيل ، وأبو المحاسن أسعد (6) بن علي ، وأبو بكر أحمد بن يحيى ، وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى ، قالوا : أنا أبو الحسن (7) الداودي ، أنا عبد الله بن أحمد بن حموية (8) ، أنا أبو عمران السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الدارمي ، نبأ عبيد بن يعيش ، نا يونس ، عن صالح بن رستم المزني ، عن الحسن ، عن أبي موسى :

أنه قال حين قدم البصرة : بعثني إليكم عمر بن الخطّاب أعلّمكم كتاب ربّكم ، وسنّة نبيّكم ، وأنظف طريقكم.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (9) ، أنا أبو أسامة حمّاد بن أسامة (10) ، ووهب بن جرير بن (11) حازم ، ومسلم بن إبراهيم (12) ، قالوا : أنا هشام الدستوائي عن قتادة ، عن أنس قال : بعثني الأشعري إلى عمر ، فقال لي عمر : كيف تركت الأشعري؟ فقلت له : تركته يعلّم الناس القرآن ، فقال : أما إنه كبير (13) ولا تسمعها إياه.

__________________

(1) «عني» ليست في ل.

(2) عن ل وبالأصل : الحسين.

(3) «نا عبد الله بن أحمد» مكرر بالأصل.

(4) الأصل : الطيلساني ، خطأ ، والمثبت عن ل.

(5) بالأصل : «الجزار» وبدون إعجام في ل. والصواب ما أثبت واسمه صالح بن رستم المزني ، ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 27.

(6) عن ل وبالأصل : إسماعيل ، والسند معروف.

(7) عن ل وبالأصل : أبو الحسين.

(8) عن ل وبالأصل : حيوية.

(9) طبقات ابن سعد 4 / 108.

(10) «حماد بن أسامة» ليس في ل.

(11) عن ابن سعد ول ، وبالأصل : «عن».

(12) «ومسلم بن إبراهيم» ليس في ابن سعد. وفيه : قالا بدل قالوا.

(13) كذا بالأصل وابن سعد ، وفي ل والمطبوعة : كيس.