علي المقرئ ، نا أبو عيسى التّرمذي ، نا ابن أبي عمر ، نا سفيان ، عن أبي إسحاق قال : سمعت الأسود بن يزيد يقول : لم أر بالكوفة من أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم أعلم من علي بن أبي طالب والأشعري.

أخبرنا أبو محمّد الأكفاني (1) ، نا أبو محمّد الصوفي ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال (2) : قال محمّد بن [أبي] عمر عن سفيان.

وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، عن مطرّف ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال :

كان القضاء وفي حديث الفراوي : الفتيا (3) في أصحاب محمّد وقال (4) يعقوب : في أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (5) في ستة (6) : عمر ، وعلي ، وابن مسعود ، وأبيّ بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وأبي موسى زاد يعقوب : الأشعري فكان نصفهم لأهل الكوفة : علي ، وابن مسعود ، وأبي موسى.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني عنه أبو مسعود الأصبهاني ، أنبأ أبو نعيم الحافظ.

ح (7) وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن ، أنبأ عبد الملك بن محمّد ، قال (8) : أنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا عبيد بن يعيش ، نا يحيى بن آدم ، نا حسن (9) يعني بن صالح ، عن مطرّف ، عن عامر يعني : الشعبي قال : كان الفقهاء من أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ستة : عمر ، وعلي ، وعبد الله ، وزيد ، وأبو موسى ، وأبيّ بن كعب.

__________________

(1) ل : بن الأكفاني.

(2) تاريخ أبي زرعة 1 / 649 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 60) ص 142 وسير الأعلام 2 / 388.

(3) الأصل : «العشا» والصواب عن ل.

(4) ما بين الرقمين سقط من ل.

(5) ما بين الرقمين سقط من ل.

(6) بالأصل : «سنته» والمثبت عن المصادر السابقة.

(7) «ح» حرف التحويل أضيف عن ل.

(8) ليست «قال» في ل ، وفي المطبوعة : قالا. وهذا أشبه.

(9) عن ل وبالأصل : حسين.