أعظم الأيام عند الله حرمة يوم النحر ، ثم يوم القرّ ، وهو اليوم الذي يليه» [6570].

ح أخرجه النسائي عن يعقوب الدورقي.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (1) ، حدّثني أبي ، نا أبو اليمان ، نا إسماعيل بن عياش ، عن بكر بن زرعة الخولاني ، عن مسلم بن عبد الله الأزديّ قال : جاء عبد الله بن قرط الأزديّ إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما (2) اسمك؟» قال : شيطان بن قرط ، فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم (3) : «أنت عبد الله بن قرط» [6571].

رواه عبد الوهّاب الحوطي ، عن إسماعيل ، فقصّر به (4) :

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني أحمد بن زهير ، حدّثني عبد الوهّاب بن نجدة ، قال : سمعت إسماعيل بن عيّاش (5) يقول : كان اسم عبد الله بن قرط في الجاهلية شيطان (6) ، فسمّاه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عبد الله.

أخبرنا (7) أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر ، أنا أبو أمية ، نا أبي المفضّل (8) بن غسان قال : شهد عبد الله بن قرط الثمالي اليرموك بزعم يحيى (9).

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد ابن المبارك : وأبو الفضل أحمد بن الحسن قال : أنا أبو الحسين الأصبهاني ، أنا أبو الحسين (10) الأهوازي ، أنا أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة بن خيّاط (11) ، قال : ومن ثمالة :

__________________

(1) مسند أحمد 7 / 40 رقم 19098 طبعة دار الفكر ، وفي نسخة 4 / 350.

(2) ما بين الرقمين سقط من المسند.

(3) ما بين الرقمين سقط من المسند.

(4) الأصل : «الحوصي ... فقصرته» والمثبت عن ل والمطبوعة.

(5) عن ل وبالأصل : «عباس» والمثبت عن ل.

(6) كذا بالأصل ول ، والصواب : شيطانا.

(7) فوقها في ل : ملحق.

(8) بالأصل : «أبو الفضل» والمثبت عن ل. والسند معروف.

(9) «بزعم يحيى» موقعها بالأصل بعد «غسان» أخرناها إلى هنا بما يوافق عبارة ل.

(10) في ل : الحسن.

(11) طبقات خليفة بن خيّاط ص 192 رقم 715.