ما صنع بك ربّك؟ قال : غفر لي مغفرة أحاطت بكل ذنب ، قلت : فسفيان الثوري؟ قال : بخ بخ ، ذاك (مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ ، وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً)(1).

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله الصفّار.

وأخبرنا أبوا (2) الحسن ، قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (3).

ح وأخبرنا أبو محمّد (4) بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان.

قالا : أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا الحسين بن صفوان.

قالا : نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني وفي حديث ابن صفوان : نا محمّد بن علي بن الحسن ، حدّثني إبراهيم بن شماس وفي حديث ابن صفوان : إبراهيم بن أشعث قال : سمعت محمّد بن فضيل بن عياض يقول :

رأيت عبد الله بن المبارك في المنام ، فقلت : أي العمل وفي حديث ابن صفوان : الأعمال وجدت أفضل؟ قال : الأمر الذي كنت فيه ، قلت : الرباط والجهاد؟ قال : نعم ، قلت : فأي شيء صنع بك وفي حديث الصفّار : صنع بك ربّك قال : غفر لي مغفرة تتبعها مغفرة وفي حديث ابن صفوان : ما بعدها مغفرة وكلمتني امرأة من أهل الجنّة أو امرأة من الحور العين.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، نا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو القاسم الحسن بن محمّد بن حبيب المفسّر من أصله نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن يحيى (5) ، أنا محمّد بن إسحاق الثقفي ، أخبرنا إبراهيم بن الجنيد ، حدّثني عبد الرّحمن بن عفان ، نا محمّد بن فضيل بن عياض قال :

__________________

(1) سورة النساء ، الآية : 69.

(2) بالأصل : أبو.

(3) تاريخ بغداد 10 / 168 وانظر تاريخ الإسلام (181 190) ص 247.

(4) بالأصل : «أبو طالب محمد» والسند معروف.

(5) بعدها بالأصل : «أنا محمد بن يحيى» حذفناها لأنها مقحمة ، وانظر ترجمة أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى في سير الأعلام 16 / 163 وفيها أنه سمع : أبا العباس الثقفي (وهو محمد بن بن إسحاق الثقفي) ، انظر ترجمته في سير الأعلام 14 / 388.